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Comprende:
L'estetica simbolica di Susanne Katherina Langer
Arte e critica nell'estetica di Kierkegaard
Le sirene del Barocco
Guido Morpurgo-Tagliabue e l'estetica del Settecento
Ingannare la morte
Percezione e rappresentazione
Dell'origine dell'opera d'arte e altri scritti
La percezione della forma
Il teatro, la festa e la rivoluzione
Orfeo Boselli e la "nobiltà" della scultura
Dilthey e l'esperienza della poesia
Il sensibile e il razionale
L'estetica musicale dell'Illuminismo tedesco
Ermanno Migliorini e la rosa di Kant
Ripensare l'Estetica
Pensieri sul sentire e sul conoscere
Il visibile e l'irreale
Icona e arte astratta
Baumgarten e gli orizzonti dell'estetica
Due saggi di estetica
Nicea e la civilta dell'immagine
I dialoghi sulle arti di Cesare Brandi
La distanza psichica come fattore artistico e principio estetico
Scritti di estetica
Un filosofo europeo
Estetica dell'ornamento
Alla vigilia dell'Aesthetica
Paleoestetica della ricezione
A Rosario Assunto in memoriam
Strategie macro-retoriche
Paul Cézanne
Sublime antico e moderno
Contributi alla teoria della traduzione letteraria
Pensieri sparsi sulla pittura, la scultura e la poesia per continuare i "Salons"
Ricercari Nowau
L'ordine dell'Architettura
L'uomo estetico
Valori e conoscenza in Francis Hutcheson
Antico e moderno
Sul concetto dell'arte
Saverio Bettinelli
Una storia per l'estetica
Estetica ed ermeneutica
Friedrich Ast
Il sistema delle arti
Il processo motorio in poesia
L'ontologia, una delle branche fondamentali della filosofia, è lo studio dell'essere in quanto tale, nonché delle sue categorie fondamentali. Il termine deriva dal greco ὄντος, òntos (genitivo singolare del participio presente del verbo εἶναι, èinai, «essere») e da λόγος, lògos («discorso»), e quindi letteralmente significa «discorso sull'essere», ma può anche derivare direttamente da τά ὄντα, ovvero "gli enti", variamente interpretabili in base alle diverse posizioni filosofiche.
Record aggiornato il: 2023-10-10T02:46:07.020Z