Autore principale: Plato
Fa parte di: Simposio ; Apologia di Socrate / Platone ; a cura di Ezio Savino
Serie: Piccola biblioteca filosofica ; 1
Serie: Biblioteca universale ; 427
Serie: Raccolta di autori greci
Serie: Biblioteca universale ; 427
Serie: Raccolta di autori freci con note italiane ; 13
Fa parte di: Dialoghi
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza
Serie: Letture di filosofia ; 27
Serie: Raccolta scolastica di classici latini e greci
Fa parte di: Eutifrone
Serie: Semina flammae : lingue e letterature classiche
Serie: Semina flammae : Lingue e letterature classiche / collezione diretta da Gino Pierleoni
Serie: Pensatori antichi e moderni [La nuova Italia] ; 36
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Piccola biblioteca filosofica
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza
Serie: Collezione di versioni di classici latini e greci ; 43
Serie: Collezione di classici latini e greci
Serie: Collezione di Classici Latini e Greci
Serie: Collana di testi greci e latini / diretta da Augusto Rostagni
Serie: Biblioteca Universale ; 427
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza
Serie: Biblioteca di letteratura
Serie: Collezione di versioni di classici greci ; 8
Serie: Raccolta di autori greci con la costruzione, traduzione letterale, argomenti, forme verbali e note
Serie: Collana di testi latini e greci
Serie: Scrittori greci commentati
Serie: Collezione di classici greci e latini
Serie: Piccola biblioteca filosofica
Serie: Scrittori greci
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Nuova biblioteca dei classici greci e latini
Serie: Collezione di classici greci e latini
Serie: ; l pensiero
Serie: Il pensiero : classici della filosofia commentati
Serie: Il pensiero : classici della filosofia commentati
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Classici latini e greci
Serie: Piccola biblioteca filosofica ; 1
Serie: Piccola biblioteca filosofica
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Collana di testi latini e greci / diretta da Augusto Rostagni
Serie: Collana di testi latini e greci / diretta da Augusto Rostagni
Serie: I classici della filosofia
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Piccola biblioteca filosofica ; 0001
Serie: Scrittori greci
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza. [Nuova ser.] ; 1
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Pensatori antichi e moderni
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: I classici della filosofia
Serie: Scrittori greci commentati per le scuole ; 39
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Collezione di classici greci e latini
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Testi e crestomazie
Serie: Classici Signorelli : testi con introduzione e commento
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Il pensiero
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Collana di classici greci
Serie: Pensatori antichi e moderni
Serie: Classici della filosofia [Società editrice internazionale]
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Il pensiero
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Piccola biblioteca filosofica
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Il pensiero
Serie: collana di classici greci
Serie: Il pensiero
Serie: Piccola Biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 0036
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza
Serie: Il pensiero
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Il pensiero
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Piccola biblioteca filosofica Laterza ; 1
Serie: Biblioteca filosofica Laterza
Serie: Il pensiero
Serie: Testi a fronte ; 6
Serie: Letteratura universale Marsilio. Il convivio
Serie: Testi a fronte ; 6
Serie: Il Convivio
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Serie: Letteratura Universale Marsilio
Serie: Testi a fronte ; 0006
Serie: Saturnalia ; 1
Serie: I grandi classici latini e greci
Serie: I grandi classici latini e greci. Filosofia e morale
Serie: I classici della filosofia
Serie: I Classici della Filosofia
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 36
Serie: I classici del pensiero
Serie: Testi a fronte ; 6
Serie: Collezione scolastica
Serie: Bompiani testi a fronte ; 0005
Serie: Testi a fronte ; 5
Serie: Economica Laterza ; 88
Serie: Biblioteca filosofica Laterza. Collezione scolastica
Serie: Bompiani Testi a fronte ; 5
Serie: Letteratura universale Marsilio ; 143. Il convivio
Serie: Il pensiero
Serie: I classici della filosofia
Serie: Classici greci e latini
Serie: Classicigrecilatini
Serie: Classici greci latini
Serie: Classicigrecilatini
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Serie: Bompiani Testi a fronte
Serie: Bompiani Testi a fronte ; 5
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Serie: Classici greci e latini
Serie: Classici del pensiero ; 11
Socrate, figlio di Sofronisco del demo di Alopece (in greco antico: Σωκράτης Sōkrátēs, pronuncia: /sɔː'kratɛːs/; Atene, 470 a.C./469 a.C. – Atene, 399 a.C.), è stato un filosofo greco antico, uno dei più importanti esponenti della tradizione filosofica occidentale. Il contributo più importante che egli ha dato alla storia del pensiero filosofico consiste nel suo metodo d'indagine: il dialogo che utilizzava lo strumento critico dell'elenchos (ἔλεγχος, élenchos = "confutazione") applicandolo prevalentemente all'esame in comune (ἐξετάζειν, exetàzein) di concetti morali fondamentali. Per questo Socrate è riconosciuto come padre fondatore dell'etica o filosofia morale. Per le vicende della sua vita e della sua filosofia che lo condussero al processo e alla condanna a morte è stato considerato, dal filosofo e classicista austriaco Theodor Gomperz, il «primo martire per la causa della libertà di pensiero e d'investigazione». Già il martire cristiano san Giustino, nell'Apologia prima (XLVI, 3), sosteneva che «coloro che vissero con il Logos sono cristiani, anche se furono ritenuti atei, come tra gli Elleni, Socrate, Eraclito e quelli simili a loro».
L'Apologia di Socrate è un testo scritto in giovane età da Platone. Elaborato tra il 399 e il 388 a.C., è la più credibile fonte di informazioni sul processo a Socrate, oltre a quella in cui la figura del vecchio filosofo è probabilmente meno rimaneggiata dall'autore. Socrate infatti non scrisse mai nulla: tutto quel che sappiamo sul suo conto lo dobbiamo a Senofonte, Platone, al commediografo Aristofane e in parte ad Aristotele, che non lo conobbe direttamente.
Con l'espressione "filosofia presocratica" si designa comunemente a partire dalla fine del XVIII secolo, la filosofia greca precedente a Socrate. Essa include tuttavia anche quelle scuole contemporanee di Socrate che non furono da lui influenzate.
La Morte di Socrate (La Mort de Socrate) è un dipinto a olio su tela (129,5 × 196,2 cm) del pittore francese Jacques-Louis David, realizzato nel 1787 e conservato al Metropolitan Museum of Art di New York.
La filosofia greca rappresenta, nell'ambito della storia della filosofia occidentale, il primo momento dell'evoluzione del pensiero filosofico. Dal punto di vista cronologico, si identifica questa fase con il periodo che va dal VII secolo a.C. alla chiusura dell'Accademia di Atene, avvenuta nel 529 d.C. secondo l'editto di Giustiniano.
La filosofia (in greco antico: φιλοσοφία, philosophía, composto di φιλεῖν (phileîn), "amare", e σοφία (sophía), "sapienza", ossia "amore per la sapienza") è un campo di studi che si pone domande e riflette sul mondo e sull'essere umano, indaga sul senso dell'essere e dell'esistenza umana. Come intrinseco nel nome stesso la filosofia è l'amore per la sapienza (intesa come conoscenza) e la ricerca.Prima ancora che indagine speculativa, la filosofia fu una disciplina che assunse anche i caratteri della conduzione del "modo di vita", ad esempio nell'applicazione concreta dei principi desunti attraverso la riflessione o pensiero. In questa forma, essa sorse nell'antica Grecia. A rendere complessa una definizione univoca della filosofia concorre il dissenso tra i filosofi sull'oggetto stesso della filosofia: alcuni orientano l'analisi della filosofia verso l'uomo e i suoi interessi così come viene esposto nell'Eutidemo di Platone, per cui essa sarebbe «l'uso del sapere a vantaggio dell'uomo».Nel prosieguo della storia della filosofia altri autori che seguono questa opinione sono per esempio Cartesio («Tutta la filosofia è come un albero, di cui le radici sono la metafisica, il tronco è la fisica, e i rami che sorgono da questo tronco sono le altre scienze, che si riducono a tre principali: la medicina, la meccanica e la morale, intendo la più alta e la più perfetta morale, che presupponendo una conoscenza completa delle altre scienze, è l'ultimo grado della saggezza»), Thomas Hobbes, e Immanuel Kant, il quale, definisce la filosofia come «scienza della relazione di ogni conoscenza al fine essenziale della ragione umana».Altri pensatori ritengono che la filosofia debba puntare alla conoscenza dell'essere in quanto tale secondo un percorso che, fatte le debite differenze, va dagli eleati sino a Husserl e Heidegger.
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