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Fa parte di: Scritti editi e inediti di Giuseppe Mazzini : edizione diretta dall'autore
Fa parte di: La vita italiana nel Trecento : conferenze tenute a Firenze nel 1891 / da R. Bonfadini ... [et al.] ; con 13 profili gi V. Corcos
Fa parte di: La vita italiana nel Seicento : conferenze tenute nel 1894
Fa parte di: [1]: Scritti letterari editi ed inediti
Fa parte di: Scritti letterari editi ed inediti di Giuseppe Mazzini
Fa parte di: Scritti letterari editi ed inediti di Giuseppe Mazzini
Fa parte di: Scritti letterari editi ed inediti di Giuseppe Mazzini
Fa parte di: Scritti editi ed inediti / Giuseppe Mazzini
Serie: Letteratura ; 4
Fa parte di: Scritti letterari editi ed inediti di Giuseppe Mazzini
Fa parte di: Scritti editi ed inediti / Giuseppe Mazzini
Serie: Letteratura ; 4
Fa parte di: Scritti letterari editi ed inediti di Giuseppe Mazzini
Fa parte di: Il Rinascimento : significato e limiti : atti del III Convegno internazionale sul Rinascimento, Firenze, Palazzo Strozzi, 25-28 settembre 1952
Fa parte di: Le civiltà dell'Oriente : storia, letteratura, religioni, filosofia, scienze e arte / sotto la direzione di Giuseppe Tucci
Fa parte di: Introduzione allo studio della cultura classica
Fa parte di: La cultura del 900
Serie: Gli Oscar studio ; 88
Fa parte di: Introduzione allo studio della cultura classica
Fa parte di: Introduzione allo studio della cultura classica
Fa parte di: Introduzione allo studio della cultura classica
Fa parte di: La Toscana al tempo di Lorenzo il Magnifico : politica economia cultura arte : convegno di studi promosso dalle Università di Firenze, Pisa e Siena, 5-8 novembre 1992
Fa parte di: Libri di bordo : [antologia per la scuola secondaria di 1. grado] / Z. Roncada ... [et al.] ; progetto editoriale V. Jacomuzzi
Serie: Biblioteca le Garzantine ; 5-6
L'arte, nel suo significato più ampio, comprende ogni attività umana – svolta singolarmente o collettivamente – che porta a forme di creatività e di espressione estetica, poggiando su accorgimenti tecnici, abilità innate o acquisite e norme comportamentali derivanti dallo studio e dall'esperienza. Pertanto l'arte è un linguaggio, ossia la capacità di trasmettere emozioni e messaggi. Tuttavia non esiste un unico linguaggio artistico e neppure un unico codice inequivocabile di interpretazione. Nel suo significato più sublime l'arte è l'espressione estetica dell'interiorità e dell'animo umano. Rispecchia le opinioni, i sentimenti e i pensieri dell'artista nell'ambito sociale, morale, culturale, etico o religioso del suo periodo storico. Alcuni filosofi e studiosi di semantica, invece, sostengono che esista un linguaggio oggettivo che, a prescindere dalle epoche e dagli stili, dovrebbe essere codificato per poter essere compreso da tutti, tuttavia gli sforzi per dimostrare questa affermazione sono stati finora infruttuosi. L'arte può essere considerata anche una professione di antica tradizione svolta nell'osservanza di alcuni canoni codificati nel tempo. In questo senso le professioni artigianali – quelle cioè che afferiscono all'artigianato – discendono spesso dal Medioevo, quando si svilupparono attività specializzate e gli esercenti arti e mestieri vennero riuniti nelle corporazioni. Ogni arte aveva una propria tradizione, i cui concetti fondamentali venivano racchiusi nella regola dell'arte, cui ogni artiere doveva conformarsi.
La letteratura di una certa lingua è l'insieme delle opere scritte e pervenute fino al presente. Tale definizione non è affatto scontata e va precisata sotto diversi aspetti. Da un lato, le definizioni che sono state date del termine, sensibili a diverse ideologie, visioni del mondo, sensibilità politiche o filosofiche, sono diverse tra loro e spesso assolutamente inconciliabili. Assai varia è anche la misura del "campo" della letteratura e incerta la definizione di ciò che letteratura non è, tanto che vi è stato chi ha affermato che letteratura è ciò che viene chiamato letteratura, chi ha trovato nell'impossibilità della definizione la sola definizione possibile, o chi, sottolineando "la polivalenza e ambiguità del fenomeno letterario", sostiene tuttavia che "non tutto ciò che è scritto è letteratura, per diventarlo, un testo scritto dev'essere mosso da un'intenzionalità precisa e da una conseguente logica strutturante". È tuttavia vero che la letteratura di una nazione costituisce una "sintesi organica dell'anima e del pensiero d'un popolo", ovvero uno specchio della rispettiva società in un tempo definito e che varia di opera in opera.
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