Accedi all'area personale per aggiungere e visualizzare i tuoi libri preferiti
Autore principale: Gramsci, Antonio
Serie: Opere di Antonio Gramsci ; 7
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Serie: Opere di Antonio Gramsci
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Serie: Opere di Antonio Gramsci. Quaderni del carcere ; 6
Serie: Quaderni del carcere [Einaudi] ; 6
Serie: Opere di Antonio Gramsci [Einaudi] ; 7
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Serie: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci ; 6
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Serie: Le idee ; 57
Fa parte di: Quaderni del carcere
Serie: Le idee ; 57
Serie: Le idee 57. Quaderni del carcere
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Serie: Le idee : Quaderni del carcere ; 57
Fa parte di: Quaderni del carcere / Antonio Gramsci
Serie: Le idee ; 57>
Serie: Quaderni del carcere. Opere di Antonio Gramsci ; 6
Fa parte di: Quaderni del carcere
Serie: Le idee ; 57
Fa parte di: Quaderni del carcere
Serie: Biblioteca del pensiero moderno
Fa parte di: I quaderni / Antonio Gramsci
Serie: Biblioteca del pensiero moderno
La teoria politica, o filosofia politica, è lo studio dei concetti, dei fondamenti e dei modelli dell'attività politica. Essa può occuparsi della costruzione di teorie normative di società, della riflessione sui significati dell'agire politico, o del rapporto tra politica e altri ambiti della vita. Questa disciplina si occupa, soprattutto, della politica intesa come l'insieme di mezzi che permettono di ottenere gli effetti voluti: così si esprimeva Aristotele, il quale, nel suo trattato Politica, oltre a definire le funzioni dello Stato e le sue forme di governo, formula ipotesi per realizzare il buon governo della città. Uno dei problemi fondamentali della filosofia politica è il rapporto tra l'agire politico e l'agire morale. Secondo alcuni l'azione umana riconosciuta moralmente giusta non corrisponde necessariamente ad un'azione politicamente valida e viceversa. A questa posizione tuttavia si oppone l'oggettività della posizione platonica: poiché la politica è l'applicazione del bene comune al fine di rimuovere tutti gli ostacoli che si frappongono tra l'individuo e la sua completa realizzazione, allora non è possibile pensare a una politica giusta che non faccia il bene, e qualsiasi altro intendimento è una machiavellica realpolitik che ha come fine il dominio e non il bene.
Record aggiornato il: 2025-09-25T01:11:47.282Z