Autore principale: Plato
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 110
Serie: Biblioteca di cultura moderna ; 155
Fa parte di: Le opere
Serie: Collezione di classici greci e latini
Serie: Biblioteca di filologia classica
Serie: Biblioteca di cultura moderna ; 155
Serie: Enciclopedia di autori classici ; 36
Serie: Classici latini e greci
Serie: Classici latini e greci commentati per le scuole
Serie: Enciclopedia di autori classici. Prima serie
Serie: Enciclopedia di autori classici [Boringhieri]
Serie: Enciclopedia di autori classici
Serie: Classici latini e greci commentati per le scuole
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: Classici latini e greci
Serie: Pensatori antichi e moderni
Serie: Piccola biblioteca Adelphi
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: BUR. L ; 556
Serie: BUR ; L556
Serie: Biblioteca Universale Rizzoli. I classici della BUR
Serie: Piccola biblioteca ; 81
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: Piccola biblioteca ; 81
Serie: I classici del tripode
Serie: BUR. Classici ; 556
Serie: BUR ; 556
Serie: Piccola biblioteca Adelphi
Serie: I classici della BUR
Serie: I classici del Tripode
Serie: I classici della bur ; 556
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 110
Serie: BUR ; 0556
Serie: Scrittori greci e latini
Serie: I classici della BUR ; L556
Serie: Bur. Classici
Serie: Biblioteca Universale Rizzoli. I classici della BUR ; L556
Serie: Il convivio
Serie: Letture filosofiche
Serie: Piccola biblioteca ; 81
Serie: Testi a fronte ; 3
Serie: Tascabili Bompiani ; C19
Serie: Letture filosofiche
Serie: Letture filosofiche
Serie: Testi a fronte ; 3
Serie: Letture filosofiche Curcio
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: I classici della BUR ; 556
Serie: I grandi classici latini e greci
Serie: I grandi classici latini e greci [Fabbri]
Serie: Il convivio
Serie: I grandi classici latini e greci. Filosofia e morale
Serie: Il convivio
Serie: Acquarelli ; 85
Serie: La biblioteca ideale tascabile ; 49. Classici del pensiero
Serie: Testi a fronte [Rusconi] ; 23
Serie: La biblioteca ideale tascabile [Opportunity Book] ; 49
Serie: Acquerelli ; 85
Serie: Biblioteca universale Rizzoli ; 556
Serie: I grandi classici latini e greci
Serie: Testi a fronte ; 3
Serie: I grandi classici latini e greci : filosofia e morale
Serie: La biblioteca ideale tascabile ; 49
Serie: La Biblioteca Ideale Tascabile / Collana diretta da Angela Campana. Classici del pensiero ; 49
Serie: La biblioteca ideale tascabile. Classici del pensiero ; 49
Serie: Acquarelli : saggi ; 85
Serie: Economica Laterza ; 92
Serie: Economica Laterza ; 92
Serie: Economica Laterza. Classici della filosofia con testo a fronte ; 92
Serie: Classici della filosofia. EL ; 92
Serie: Pensatori antichi e moderni ; 110
Serie: Testi a fronte / diretta da Giovanni Reale ; 3
Serie: BUR. L ; 556
Serie: Economica Laterza ; 92
Serie: Economica Laterza. Classici della filosofia con testo a fronte ; 92
Serie: Biblioteca Universale Rizzoli ; 556
Serie: Bompiani testi a fronte ; 11
Serie: BUR. L ; 556
Serie: Bompiani testi a fronte ; 11
Serie: Economica Laterza ; 92
Serie: Biblioteca Universale : classici greci e latini ; 556
Serie: Leggere e classici della filosofia
Serie: BUR L ; 556
Serie: Scrittori greci e latini
Serie: Piccola biblioteca Adelphi ; 81
Serie: Scrittori greci e latini
Serie: Bompiani Testi a fronte ; 11
Serie: Scrittori Greci e Latini
Serie: Leggere i classici della filosofia
Serie: Economica Laterza ; 92. Classici della filosofia con testo a fronte
Serie: Piccola biblioteca Adelphi [Adelphi] ; 81
Serie: BUR. L ; 556
Serie: BUR. Classici greci e latini ; 556
Serie: Bompiani testi a fronte ; 11
Serie: Universale economica Feltrinelli. Classici
Serie: Messaggi di luce
Serie: BUR. Classici greci e latini
Serie: Armando scuola
Serie: Biblioteca universale Rizzoli. Classici greci e latini
Serie: Parolepersempre
Serie: Il convivio
Serie: Economica Laterza ; 92
Serie: BUR. Classici greci e latini
Serie: BUR. Classici greci e latini
Serie: Scrittori greci e latini
Serie: BUR. Classici greci e latini
Serie: Grandi classici greci latini
Serie: Bompiani Testi a fronte ; 11
Serie: Classici greci e latini
Serie: Classici greci latini
Serie: Economica Laterza ; 92
Serie: ET classici ; 1584
Serie: E T Classici ; 1584
Serie: I classici del pensiero libero. Greci e latini ; 8
Serie: Scrittori greci e latini
Serie: ET
Serie: ET. Classici
Serie: BUR. Classici greci e latini
Serie: Classici greci e latini ; 1
Serie: I classici del tripode
La filosofia (in greco antico: φιλοσοφία, philosophía, composto di φιλεῖν (phileîn), "amare", e σοφία (sophía), "sapienza", ossia "amore per la sapienza") è un campo di studi che si pone domande e riflette sul mondo e sull'essere umano, indaga sul senso dell'essere e dell'esistenza umana. Come intrinseco nel nome stesso la filosofia è l'amore per la sapienza (intesa come conoscenza) e la ricerca.Prima ancora che indagine speculativa, la filosofia fu una disciplina che assunse anche i caratteri della conduzione del "modo di vita", ad esempio nell'applicazione concreta dei principi desunti attraverso la riflessione o pensiero. In questa forma, essa sorse nell'antica Grecia. A rendere complessa una definizione univoca della filosofia concorre il dissenso tra i filosofi sull'oggetto stesso della filosofia: alcuni orientano l'analisi della filosofia verso l'uomo e i suoi interessi così come viene esposto nell'Eutidemo di Platone, per cui essa sarebbe «l'uso del sapere a vantaggio dell'uomo».Nel prosieguo della storia della filosofia altri autori che seguono questa opinione sono per esempio Cartesio («Tutta la filosofia è come un albero, di cui le radici sono la metafisica, il tronco è la fisica, e i rami che sorgono da questo tronco sono le altre scienze, che si riducono a tre principali: la medicina, la meccanica e la morale, intendo la più alta e la più perfetta morale, che presupponendo una conoscenza completa delle altre scienze, è l'ultimo grado della saggezza»), Thomas Hobbes, e Immanuel Kant, il quale, definisce la filosofia come «scienza della relazione di ogni conoscenza al fine essenziale della ragione umana».Altri pensatori ritengono che la filosofia debba puntare alla conoscenza dell'essere in quanto tale secondo un percorso che, fatte le debite differenze, va dagli eleati sino a Husserl e Heidegger.
Il filosofo, nella definizione più generica è colui che professa e/o mette in atto una filosofia, cioè, una dottrina, elaborata attraverso un'autonoma indagine razionale, in parte originale e in parte che si richiama, in accordo o in contrasto, ai pensatori che lo hanno preceduto nella storia della filosofia, su aspetti universali, teoretici e pratici, della vita umana. Nel senso comune, il lemma viene riferito a una persona da molti valutata come portatore di una naturale saggezza, spesso frutto di personali esperienze, e in grado di vivere ogni condizione esistenziale, specie di fronte agli eventi dolorosi, con tranquillo distacco o rassegnazione, riproponendo in questo modo, spontaneamente e implicitamente, gli insegnamenti dello stoicismo.
Scolastica è il termine con il quale comunemente si definisce la filosofia cristiana medioevale, in cui si sviluppò il metodo di pensiero dello scolasticismo, detto anche scolastico.
La filosofia (in greco antico: φιλοσοφία, philosophía, composto di φιλεῖν (phileîn), "amare", e σοφία (sophía), "sapienza", ossia "amore per la sapienza") è un campo di studi che si pone domande e riflette sul mondo e sull'essere umano, indaga sul senso dell'essere e dell'esistenza umana. Come intrinseco nel nome stesso la filosofia è l'amore per la sapienza (intesa come conoscenza) e la ricerca.Prima ancora che indagine speculativa, la filosofia fu una disciplina che assunse anche i caratteri della conduzione del "modo di vita", ad esempio nell'applicazione concreta dei principi desunti attraverso la riflessione o pensiero. In questa forma, essa sorse nell'antica Grecia. A rendere complessa una definizione univoca della filosofia concorre il dissenso tra i filosofi sull'oggetto stesso della filosofia: alcuni orientano l'analisi della filosofia verso l'uomo e i suoi interessi così come viene esposto nell'Eutidemo di Platone, per cui essa sarebbe «l'uso del sapere a vantaggio dell'uomo».Nel prosieguo della storia della filosofia altri autori che seguono questa opinione sono per esempio Cartesio («Tutta la filosofia è come un albero, di cui le radici sono la metafisica, il tronco è la fisica, e i rami che sorgono da questo tronco sono le altre scienze, che si riducono a tre principali: la medicina, la meccanica e la morale, intendo la più alta e la più perfetta morale, che presupponendo una conoscenza completa delle altre scienze, è l'ultimo grado della saggezza»), Thomas Hobbes, e Immanuel Kant, il quale, definisce la filosofia come «scienza della relazione di ogni conoscenza al fine essenziale della ragione umana».Altri pensatori ritengono che la filosofia debba puntare alla conoscenza dell'essere in quanto tale secondo un percorso che, fatte le debite differenze, va dagli eleati sino a Husserl e Heidegger.
La filosofia greca rappresenta, nell'ambito della storia della filosofia occidentale, il primo momento dell'evoluzione del pensiero filosofico. Dal punto di vista cronologico, si identifica questa fase con il periodo che va dal VII secolo a.C. alla chiusura dell'Accademia di Atene, avvenuta nel 529 d.C. secondo l'editto di Giustiniano.
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