biblio toscana

'Le catacombe erano delle aree cimiteriali sotterranee utilizzate nell\'antichit\xc3\xa0. Sono solitamente scavate in rocce facilmente lavorabili, e possono avere anche pi\xc3\xb9 livelli, con profondit\xc3\xa0 che arrivano fino a trenta metri. L\'etimologia della parola latina "catacumba", da cui in italiano "catacomba", \xc3\xa8 incerta; si pensa che derivi dalla locuzione greca "\xce\xba\xce\xb1\xcf\x84\xce\xac \xce\xba\xcf\x85\xce\xbc\xce\xb2\xce\xae\xcf\x82 (kat\xc3\xa1 kymb\xe1\xb8\x97s)" o "\xce\xba\xce\xb1\xcf\x84\xce\xac \xce\xba\xcf\x8d\xce\xbc\xce\xb2\xce\xb1\xcf\x82 (kat\xc3\xa1 k\xc3\xbdmbas)" (direttamente o attraverso la voce latina "cumba") che si pu\xc3\xb2 tradurre come "presso/sotto la cavit\xc3\xa0/le grotte".Le pi\xc3\xb9 celebri sono quelle cristiane, anche se ne esistono esempi legati ad altre religioni: ne esistono anche di fenicie e pagane, gi\xc3\xa0 gli etruschi e gli ebrei usavano seppellire i loro morti in camere sotterranee. I cristiani ricrearono tale pratica inumativa abbandonando, per la fede nella resurrezione dei corpi, l\'uso della cremazione pagana.\nAll\'inizio si mantennero principalmente le usanze funerarie pagane, come \xc3\xa8 provato dal cimitero precristiano dell\'antica Anzio. Il sepolcro si trova quasi sempre all\'esterno della citt\xc3\xa0, poich\xc3\xa9 le Leggi delle XII tavole prescrivevano che hominem mortuum in urbe neve sepelito neve urito ("Non si seppellisca n\xc3\xa9 si cremi nessun cadavere in citt\xc3\xa0"). Ma i cimiteri (il cui termine deriva dal greco \xce\xba\xce\xbf\xce\xb9\xce\xbc\xce\xb7\xcf\x84\xce\xae\xcf\x81\xce\xb9\xce\xbf\xce\xbd [koim\xc4\x93t\xc3\xa9rion], quindi dal verbo \xce\xba\xce\xbf\xce\xb9\xce\xbc\xce\xac\xcf\x89 [koim\xc3\xa1\xc5\x8d], ossia "dormire", "riposare", oppure dal latino accubitorium, dal verbo accumbere per "giacere") per i cristiani sono luoghi dell\'attesa della resurrezione.\nIl nome "locus ad catacumbas" era una localit\xc3\xa0 situata in un avvallamento presso la via Appia; gli studiosi non sono per\xc3\xb2 concordi sul luogo che questo termine latino indicava.\nSecondo alcuni usava indicare una depressione posta di fronte al Circo di Massenzio, fra le due colline dove oggi si trovano le catacombe di San Callisto e il mausoleo di Cecilia Metella, e pass\xc3\xb2 poi a indicare il cimitero stesso; secondo altri l\'avvallamento era quello dove oggi si trovano le catacombe di San Sebastiano.\n\n'

'Per arte romana si intende l\'arte della civilt\xc3\xa0 di Roma, dalla fondazione alla caduta dell\'Impero d\'Occidente, sia nella citt\xc3\xa0 che nel resto d\'Italia e nelle province orientali e occidentali. L\'arte nella parte orientale dell\'Impero, dopo la caduta dell\'Occidente, sebbene sia in continuit\xc3\xa0 con la Roma imperiale, viene indicata come arte bizantina.\nLe forme artistiche autoctone, nella fase delle origini e della prima repubblica, sono piuttosto elementari e poco raffinate. Con il contatto con la civilt\xc3\xa0 greca Roma avr\xc3\xa0 un atteggiamento ambivalente nei confronti della "superiore" arte greca: progressivamente ne apprezzer\xc3\xa0 le forme, mentre prover\xc3\xa0 disprezzo per gli autori, artisti greci socialmente inferiori nei confronti dei conquistatori romani (lo stesso atteggiamento era tenuto verso filosofi e poeti ellenici). Con il passare dei secoli l\'arte greca avr\xc3\xa0 un sempre maggiore apprezzamento, anche se non mancheranno tendenze autoctone "anticlassiche" che costituiranno un elemento di continuit\xc3\xa0 con l\'arte romanica.\n\n'

"Le architetture religiose di Roma costituiscono una parte fondamentale del patrimonio monumentale della citt\xc3\xa0 capitolina: esse sono il simbolo dell'importanza culturale, sociale ed artistica della componente religiosa nell'intero arco della storia di Roma."