biblio toscana

'Gabriele D\'Annunzio, allo stato civile Gabriele d\'Annunzio (Pescara, 12 marzo 1863 \xe2\x80\x93 Gardone Riviera, 1\xc2\xba marzo 1938), \xc3\xa8 stato uno scrittore, poeta, drammaturgo, militare, politico, giornalista e patriota italiano, simbolo del decadentismo e celebre figura della prima guerra mondiale, dal 1924 insignito dal Re Vittorio Emanuele III del titolo di Principe di Montenevoso.\nSoprannominato il Vate (allo stesso modo di Giosu\xc3\xa8 Carducci), cio\xc3\xa8 "poeta sacro, profeta", cantore dell\'Italia umbertina, o anche "l\'Immaginifico", occup\xc3\xb2 una posizione preminente nella letteratura italiana dal 1889 al 1910 circa e nella vita politica dal 1914 al 1924. \xc3\x88 stato definito \xc2\xabeccezionale e ultimo interprete della pi\xc3\xb9 duratura tradizione poetica italiana [\xe2\x80\xa6]\xc2\xbb. Come figura politica, lasci\xc3\xb2 un segno nella sua epoca ed ebbe un\'influenza notevole sugli eventi che gli sarebbero succeduti.La sua arte fu cos\xc3\xac determinante per la cultura di massa, che influenz\xc3\xb2 usi e costumi nell\'Italia - e non solo - del suo tempo: un periodo che pi\xc3\xb9 tardi sarebbe stato definito, appunto, dannunzianesimo.\n\n'

'L\'estetismo \xc3\xa8 un movimento artistico ma soprattutto letterario della seconda met\xc3\xa0 dell\'800. Rappresentava una tendenza del decadentismo e del tardo romanticismo autonomamente sviluppatasi grazie a figure come Walter Pater, Joris-Karl Huysmans, Charles Baudelaire, i parnassiani e John Ruskin, che trova il suo massimo splendore grazie alle opere di Oscar Wilde e Gabriele d\'Annunzio.\nQuesto movimento \xc3\xa8 tuttavia riscontrabile anche in vari studi di filosofi o studiosi di discipline umanistiche che ne intendono dare una definizione etimologicamente esatta, dato che si contemplano due categorie riguardanti l\'estetismo, ossia quella filosofica e quella morale. Nel corso della storia le due categorie si possono riscontrare separate o legate assieme. Esso nasce come movimento che tende a sviluppare le idee proposte dal parnassianesimo, corrente culturale sorta in Francia negli anni \'60 dell\'800, e si fonda sull\'imperativo del "l\'arte per l\'arte", vedendo dunque in questa l\'unico e sommo fine della letteratura. L\'estetismo \xc3\xa8 pure una reazione al romanticismo e al suo mimetismo naturale e sentimentale, secondo cui la vita determina l\'arte. Con l\'estetismo la classica dicotomia vita-arte si risolve nella coincidenza dei due termini, tendendo cos\xc3\xac a fare della propria vita la prima delle opere d\'arte, fornendo un\'immagine di s\xc3\xa9 totalmente arealistica, estetizzata, artificiosa, ovvero deformata in favore del bello, unico valore morale del movimento. In esso si sviluppa quindi la figura del dandy-esteta, l\'eccentrico che si diverte a stupire il pubblico con atteggiamenti trasgressivi.\n\n'

"Con il termine decadentismo si intende un movimento artistico e letterario sviluppatosi in Francia e poi diffusosi nel resto d'Europa, tra la fine dell'Ottocento e il primo decennio del Novecento, che si contrappone alla razionalit\xc3\xa0 del positivismo scientifico e del naturalismo."

"La scapigliatura fu un gruppo artistico e letterario sviluppatosi nell'Italia settentrionale a partire dagli anni sessanta dell'Ottocento; ebbe il suo epicentro a Milano e si and\xc3\xb2 poi affermando in tutta la penisola. Il termine fu proposto per la prima volta da Cletto Arrighi (anagramma di Carlo Righetti) nel suo romanzo La scapigliatura e il 6 febbraio del 1862, ed \xc3\xa8 la libera traduzione del termine francese boh\xc3\xa8me (vita da zingari), che si riferiva alla vita disordinata e anticonformista degli artisti parigini descritta nel romanzo di Henri Murger Sc\xc3\xa8nes de la vie de Boh\xc3\xa8me (1847-1849). Contro il romanticismo italiano maggioritario (Manzoni, Berchet, D'Azeglio), recuperarono le suggestioni del romanticismo straniero e diffusero il gusto del naturalismo francese nascente e del maledettismo alla Baudelaire, anticipando verismo e decadentismo.\n\n"

"La letteratura della nuova Italia \xc3\xa8 un'opera di Benedetto Croce formata di sei volumi editi, nella prima edizione per la casa Laterza, a partire dal 1914.\nComprende una serie di saggi critici (sottotitolo dell'opera) che copre la storia della letteratura italiana sostanzialmente dall'Unit\xc3\xa0 alla Prima guerra mondiale. L'opera d\xc3\xa0 forma unitaria ed organica ad un centinaio di biografie pubblicate, in tempi diversi, dal 1903 al 1914, sulla rivista \xc2\xabLa Critica\xc2\xbb.\nIn esse Croce cerc\xc3\xb2 di sviscerare e distinguere, criticamente, \xc2\xabil poetico dal non poetico, il bello dal brutto\xc2\xbb, giungendo a conclusioni che, nonostante i contrasti e le polemiche, entrarono nel \xc2\xabcomune patrimonio dei giudiz\xc3\xae\xc2\xbb. Con questi saggi il filosofo si prefiggeva, in particolare, di fissare dei canoni e delle esemplificazioni - ma non dei modelli - utili ad indirizzare la critica e la storia letteraria. Originariamente l'opera si doveva concludere con il quarto volume, poich\xc3\xa9 all'epoca l'autore sent\xc3\xac il bisogno di rivolgersi ad altri argomenti, salvo poi riprenderla a distanza di anni con i volumi quinto e sesto.\n\n"