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Edizione: 1. rist
Pubblicazione: Firenze : Le Lettere, 2007
Tipo di risorsa: testo, Livello bibliografico: monografia, Lingua: ita, Paese: it
"L'islam in Italia \xc3\xa8 la seconda religione pi\xc3\xb9 diffusa dopo il cristianesimo (il sunnismo la seconda confessione dopo il cattolicesimo), principalmente a seguito dell'immigrazione da paesi a maggioranza musulmana.\n\n"
"L'Islam (pronunciato in italiano AFI: /i\xcb\x88zlam/ (tradizionale) o /\xcb\x88izlam/ (comune); in arabo: \xd8\xa5\xd8\xb3\xd9\x84\xd8\xa7\xd9\x85\xe2\x80\x8e, Isl\xc4\x81m [\xca\x94\xc9\xaa\xcb\x88sl\xc3\xa6\xcb\x90m]) \xc3\xa8 una religione monoteista abramitica manifestatasi per la prima volta nella penisola araba, nella cittadina higiazena della Mecca, nel VII secolo dell'era cristiana ad opera di Maometto, considerato dai musulmani l'ultimo profeta portatore di legge, \xc2\xabsigillo dei profeti\xc2\xbb (Kh\xc4\x81tam al-Nabiyy\xc4\xabn), inviato da Allah al mondo per ribadire definitivamente la rivelazione, annunciata per la prima volta ad Adamo, il primo uomo e il primo profeta.\nCon circa 1,8 miliardi di fedeli, ossia il 23% della popolazione mondiale, l'islam \xc3\xa8 la seconda religione del mondo per consistenza numerica (dopo il cristianesimo) e vanta un tasso di crescita particolarmente significativo.Il 13% dei musulmani vive in Indonesia, che \xc3\xa8 anche il paese musulmano pi\xc3\xb9 popolato, il 25% nell'Asia meridionale, il 20% in Vicino Oriente, Maghreb e Medio Oriente e il 15% nell'Africa subsahariana. Minoranze considerevoli si trovano anche in Europa, Cina, Russia e America.\nIl simbolo della mezzaluna islamica \xc3\xa8 stato introdotto dagli Ottomani con la presa di Costantinopoli nel 1453.\nIl verde sarebbe per molti il colore dell'Islam (si vedano il mantello verde di Maometto e oggi le bandiere dell'Arabia Saudita, dell'Algeria, del Pakistan e della Lega araba), mentre per altri sarebbe il colore del solo sciismo (vedi una volta la bandiera dei fatimidi), ma in realt\xc3\xa0 Maometto e i suoi generali usavano indifferentemente anche vessilli di color bianco (vedi l'uso fattone cerimonialmente dagli Omayyadi), nero (dal califfato dei Rashidun e dagli Abbasidi) e rosso (si vedano oggigiorno gli sciiti kizilbash e le bandiere della Tunisia e della Turchia).\n\n"
"Il neologismo antislamismo denota l'opposizione e critica all'islamismo, cio\xc3\xa8 all'Islam politico, un insieme di ideologie che ritengono che l'Islam debba guidare la vita sociale e politica cos\xc3\xac come la vita personale.\nL'antislamismo non va confuso con l'islamofobia, che indica pregiudizio e discriminazione verso l'Islam come religione e verso i musulmani come credenti.\n\n"
'Nell\'Islam, i musulmani vengono differenziati in:\n\nSunniti, che sono la grande maggioranza in quasi tutti i paesi islamici. Si divide in Hanafismo, Malikismo, Sciafeismo, Hanbalismo. Per\xc3\xb2 la Conferenza islamica mondiale a Groznyj del 2016 ha dichiarato il Salafismo ed il Wahhabismo non sunnite (e quindi non hanbalite).\nSciiti, che costituiscono la minoranza pi\xc3\xb9 consistente (circa il 10%). Essi si richiamano all\'eredit\xc3\xa0 di \xca\xbfAl\xc4\xab ibn Ab\xc4\xab \xe1\xb9\xac\xc4\x81lib, cugino e genero di Maometto, e dei suoi figli al-\xe1\xb8\xa4asan b. \xca\xbfAl\xc4\xab e, pi\xc3\xb9 in particolare, di al-\xe1\xb8\xa4usayn b. \xca\xbfAl\xc4\xab.\nKharigiti, un tempo abbastanza diffusi, specialmente in Nordafrica, Iraq e Penisola Araba, si dividevano in numerosi sottogruppi - Sufriti, Azraqiti, Najad\xc4\x81t, Nukkariti, Ibaditi - e oggi, a seconda delle classificazioni, dalle due nuove frange del Salafismo e del Wahhabismo. Delle frange antiche sussistono solo gli:Ibaditi presenti in OmanPoi all\'interno di tutte queste confessioni ci sono i sufi e no (che rifiutano l\'approccio sufico considerato troppo libero).\nDi derivazione islamica ma considerati eterodossi sono invece:\n\nGli alawiti, appartenenti a una setta minoritaria d\'ispirazione sciita ma con forti tratti gnosticheggianti. Esprime il gruppo dirigente in Siria fin dall\'epoca del Presidente \xe1\xb8\xa4\xc4\x81fi\xe1\xba\x93 al-Asad.\nI drusi, di originaria ispirazione ismailita ma presto abbondantemente diversificatisi, sorti in et\xc3\xa0 fatimide all\'epoca dell\'Im\xc3\xa0m-califfo al-\xe1\xb8\xa4\xc4\x81kim. Sono presenti in Libano, nella regione montagnosa dello Sh\xc5\xabf, come pure in Siria (Golan, Gebel Druso) e in Israele.\nI Bah\xc4\x81\xca\xbe\xc4\xab, a loro volta gemmati dal B\xc3\xa1bismo, costretti dalla Rivoluzione islamica dell\'Iran a rifugiarsi in India e in Occidente (soprattutto Canada e Stati Uniti d\'America). I suoi fedeli pretendono di costituire una religione "interamente nuova" e non quindi un\'eterodossia dell\'islam.\nGli aleviti sarebbe per alcuni uno dei tre rami dello Yazdanesimo appartenenti a una setta minoritaria d\'ispirazione sciita duodecimana, ma con forti aspetti prossimi allo gnosticismo. Sono presenti soprattutto in Turchia dove rappresentano almeno il 15% della popolazione.\nGli Ahl-e \xe1\xb8\xa4aqq, presenti in Iraq e in Iran, sarebbe per alcuni uno dei tre rami dello Yazdanesimo di ispirazione sciita ma marcatamente eterodossa.\nL\'A\xe1\xb8\xa5madiyya di Q\xc4\x81dy\xc4\x81n (India settentrionale) e Lahore (Pakistan), fondata da Mirza Ghulam Ahmad.\nI sikh, presenti in India, nati dopo Mu\xe1\xb8\xa5ammad, che ritengono validi alcuni punti del credo islamico (tra cui il monoteismo). Sono considerati tuttavia appartenenti a una religione completamente distaccata dall\'islam, e non una sua eterodossia.\nGli yazidi, il cui sincretismo include anche alcuni elementi dell\'islam, pur discostandosene sostanzialmente.\nLa "Nation of Islam" presente negli Stati Uniti, di ispirazione sunnita ma marcatamente eterodossa, tanto da essere considerata dagli storici delle religioni come appartenente a una religione ormai completamente distaccata dall\'islam, e non una sua generica eterodossia.\n\n'
"Questo articolo riassume i diversi rami e le diverse scuole nell'Islam. La divisione pi\xc3\xb9 conosciuta \xc3\xa8 quella tra Islam sunnita, Islam sciita e kharigismo, essa fu inizialmente di natura politica, ma alla fine acquis\xc3\xac dimensioni teologiche e giuridiche. Esistono tre tipi tradizionali di scuole nell'Islam: scuole di giurisprudenza, ordini sufi e scuole di teologia. L'articolo riassume anche le principali denominazioni e i movimenti che sono sorti nell'era moderna.\n\n"