biblio toscana

"La medicina legale si occupa dei rapporti tra la medicina e la legge; insieme alla medicina sociale fa parte della medicina pubblica.\nSi suddivide in medicina giuridica, che si occupa dell'evoluzione del diritto, dell'interpretazione delle norme e della loro applicabilit\xc3\xa0 dal punto di vista medico e in medicina forense, che utilizza la medicina al fine di accertamento di singoli casi di interesse giudiziario.\n\n"

'La medicina interna, accanto alla chirurgia e alla diagnostica, \xc3\xa8 un ramo prevalentemente terapeutico della medicina umana.\n\n'

"Il De Medicina \xc3\xa8 un trattato scritto dall'enciclopedista e medico romano Aulo Cornelio Celso. Composto probabilmente tra l'impero di Augusto e quello di Tiberio, il trattato faceva parte di un compendio sulle scienze antiche quali l'agricoltura e la filosofia, chiamato dall'autore De Artibus.\nUnico superstite pervenutoci, esso rappresenta una delle pi\xc3\xb9 vaste fonti di informazioni sulle pratiche mediche dell'epoca.\n\n"

'La medicina greca con la civilt\xc3\xa0 minoica arriva gi\xc3\xa0 ad un alto grado di sviluppo, anche sociale; a Cnosso esistevano per esempio gi\xc3\xa0 bagni e latrine e l\'arte medica era esercitata da esperti remunerati. Tale medicina ha contenuti magici e misterici: Apollo \xc3\xa8 considerato il fondatore dell\'arte Medica, Pallade Atena legislatrice sanitaria, mentre Chirone viene considerato il fondatore e maestro della medicina. Un\'altra importante figura mitologica greca legata alla medicina \xc3\xa8 il troiano Iapige, medico di Enea. Secondo la leggenda Apollo, colto da indomabile amore per il giovane, gli offr\xc3\xac le sue arti, ma Iapige, per salvare il padre morente, prefer\xc3\xac imparare l\'arte della medicina. In Tessaglia Asclepio, allievo di Chirone, compie guarigioni miracolose che spesso avvengono durante il sonno tramite il contatto col dio o col serpente; si ritrovavano templi a lui dedicati in molte regioni della Grecia, sempre vicini a fonti purissime o termali con gimnasi e sanatori. Il culto di Asclepio, introdotto ad Atene nel 429 a.C. fu portato poi anche a Roma dove nell\'isola Tiberina fu fondato il primo tempio di Esculapio.\nContemporaneamente si sviluppa in Grecia una medicina laica con medici pratici; nel VI secolo a.C. inizia la medicina scientifica che si colloca in scuole filosofiche (ricordiamo la scuola medica di Crotone). \xc3\x88 dalla concezione biologica dei pitagorici e dalla dottrina dell\'armonia che deriver\xc3\xa0 l\'opera di grandi medici: Alcmeone di Crotone, Filolao di Taranto, Temisone di Laodicea ed Empedocle di Agrigento. Per esempio quest\'ultimo considerato guaritore miracoloso, \xc3\xa8 un grande igienista e "dominatore di epidemie" che porta avanti concetti ancora validi quali la sopravvivenza dei pi\xc3\xb9 forti e la possibilit\xc3\xa0 di scambio di sostanze attraverso i pori. Sotto questa spinta nascono scuole in Italia meridionale e nel Mediterraneo: Cirene, Rodi, Cnido e Kos. Altri medici, citati da Galeno nelle sue opere, sono Senocrate di Afrodisia, Abascanto e Mnemone.\nIl maggiore esponente della medicina greca rimane Ippocrate, appartenente alla famiglia degli Asclepiadi di Cos. Esso segue il principio dei 4 elementi: aria, terra, acqua, fuoco. Ognuno di essi contiene una qualit\xc3\xa0: freddo, asciutto, umido, caldo. Dalla combinazione di tutto ci\xc3\xb2 si creano gli umori: bile nera, bile gialla, flegma e sangue; la loro perfetta armonia mantiene la salute (eucrasia). Quando anche uno solo di questi umori \xc3\xa8 in eccesso, in difetto, isolato o mescolato si ha la malattia. L\'Ippocratica \xc3\xa8 quindi una medicina umorale dove la guaritrice per eccellenza \xc3\xa8 la natura (la febbre \xc3\xa8 considerata una forma di difesa, come la crisi con aumento di secrezione).\nSi hanno conoscenze sulle patologie polmonari e sulle infezioni acute delle ghiandole, sul sistema digestivo e circolatorio, mentre \xc3\xa8 minore la conoscenza del sistema nervoso. Il tentativo di mettere in connessione il microcosmo col macrocosmo porta a sviluppare il concetto di Patologie Costituzionali (in auge fino al XIX secolo), lo studio della climatologia (Libro delle arie, delle acque e dei luoghi) e la connessione delle cause esterne nella malattia che si diffuse in Europa e in Asia. Altro libro famoso \xc3\xa8 il Libro degli Aforismi in cui si insegna a fare diagnosi partendo dall\'osservazione del malato (facies hippocratica). Sintetizzando, si pu\xc3\xb2 dire che la terapia ippocratica trae:\n\ndalla filosofia e dal ragionamento, la concezione cosmica universale e biologica che forma la base;\ndall\'osservazione del malato, l\'indirizzo clinico.Per la prima volta si comprende la necessit\xc3\xa0 di conservare le energie dell\'individuo, ricercare le cause della malattia senza perdere di vista lo scopo: guarire il malato. Quindi la medicina ippocratica \xc3\xa8 scienza, arte, esperienza e ragionamento senza preconcetti n\xc3\xa9 superstizioni.\n\n'