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Pubblicazione: Firenze ; Milano : Giunti, 2017
Tipo di risorsa: testo, Livello bibliografico: monografia, Lingua: ita, Paese: it
'La religione romana \xc3\xa8 l\'insieme dei fenomeni religiosi propri dell\'antica Roma considerati nel loro evolvere come variet\xc3\xa0 di culti, questi correlati allo sviluppo politico e sociale della citt\xc3\xa0 e del suo popolo.\nLe origini della citt\xc3\xa0, e quindi della storia e della religione di Roma, sono controverse. Recentemente l\'archeologo italiano Andrea Carandini sembrerebbe aver quantomeno dimostrato di poter datare l\'origine di Roma all\'VIII secolo a.C., saldando quindi le sue conclusioni, basate sugli scavi da lui condotti nella zona del Palatino, all\'et\xc3\xa0 di fondazione stabilita dal racconto tradizionale.\nLe origini della religione romana vanno individuate nei culti dei popoli pre-indoeuropei stanziati in Italia, nelle tradizioni religiose dei popoli indoeuropei che, probabilmente a partire dal XV secolo a.C., migrarono nella penisola, nelle civilt\xc3\xa0 etrusca e della Grecia e nelle influenze delle civilt\xc3\xa0 del Vicino Oriente occorse lungo i secoli.\nLa religione romana cess\xc3\xb2 di essere la religione "ufficiale" all\'interno dell\'impero romano con l\'Editto di Tessalonica e i successivi editti promulgati a partire dal 380 dall\'imperatore romano convertito al Cristianesimo Teodosio I, il quale proib\xc3\xac e perseguit\xc3\xb2 tutti i culti non cristiani professati nell\'Impero, soprattutto quelli pagani. Precedentemente (362-363) c\'era stato il vano tentativo dell\'imperatore Giuliano di riformare la religione pagana per contrapporla efficacemente al cristianesimo, ormai ampiamente diffuso.'
'Per religione dell\'antica Grecia, si intende l\'insieme di credenze, miti, rituali, culti misterici, teologie e pratiche teurgiche e spirituali professate nella Grecia antica, sotto forma di religione pubblica, filosofica o iniziatica.\n\nLe origini della religione greca vanno individuate nella preistoria dei primi popoli abitanti l\'Europa, nelle credenze e nelle tradizioni di differenti popoli indoeuropei che, a partire dal XXVI secolo a.C., migrarono in quelle regioni, nelle civilt\xc3\xa0 minoica e micenea e nelle influenze delle civilt\xc3\xa0 del Vicino Oriente antico occorse lungo i secoli.\nLa "religione greca" cess\xc3\xb2 di essere con gli editti promulgati dall\'imperatore romano di fede cristiana Teodosio I nel 380 e nel 392, il quale proib\xc3\xac tutti i culti non cristiani, ivi compresi i misteri eleusini, e con le devastazioni operate dai Goti lungo il IV e il V secolo d.C..\n\n'
"Mitologia \xc3\xa8 il termine con cui si indica sia lo studio - riferito di frequente alle singole religioni - dei miti, sia il complesso delle credenze mitiche. Queste concernono principalmente tre argomenti: a) l'origine del mondo; b) l'origine dell'uomo; c) l'origine del popolo privilegiato rispetto alla divinit\xc3\xa0 (l'elaboratore del mito stesso)\nDisciplina considerata fenomeno culturale assai complesso, la mitologia pu\xc3\xb2 essere analizzata sotto diverse prospettive; il suo corpus \xc3\xa8 comunque dato dall'insieme di narrazioni - quasi sempre orali, spesso letterarie - e da drammatizzazioni e rappresentazioni di tipo figurativo che mettono a fuoco le vicende di personaggi esterni al tempo inteso in senso storico.\nL'intersecarsi, il comporsi - ed anche lo scomporsi ed il successivo ricomporsi - delle vicende mitologiche - che \xc3\xa8 possibile vedere sotto una diversa prospettiva a seconda di una narrazione o rappresentazione rispetto ad un'altra - costituiscono il patrimonio fondativo di una determinata cultura e di un popolo. Ci\xc3\xb2 \xc3\xa8 sempre in qualche modo in rapporto con la sfera del sacro e del divino, per questa ragione il confine tra mitologia e teologia \xc3\xa8 molto labile e talvolta indistinguibile.\n\n"