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Pubblicazione: [S.l. : s.n.], stampa 2001
Tipo di risorsa: testo, Livello bibliografico: monografia, Lingua: ita, Paese: IT
'I diritti della comunit\xc3\xa0 LGBT in Italia sono cambiati in maniera significativa nel corso degli ultimi anni, anche se le persone LGBT possono ancora affrontare ostacoli dal punto di vista legale non incontrati da cittadini non-LGBT per quanto riguarda le adozioni e il riconoscimento del matrimonio egualitario contratto all\'estero. Nonostante ci\xc3\xb2, l\'Italia \xc3\xa8 considerata una nazione gay-friendly e l\'opinione pubblica sull\'omosessualit\xc3\xa0 \xc3\xa8 generalmente considerata sempre pi\xc3\xb9 liberale, anche se le persone LGBT possono ancora essere vittime di casi di omofobia, in particolare nelle zone rurali, dove ancora prevale la mentalit\xc3\xa0 conservatrice.\nIn Italia, i rapporti omosessuali sia maschili sia femminili non sono pi\xc3\xb9 puniti per legge dal 1 gennaio 1890, con l\'entrata in vigore del Codice Zanardelli. \nCon la legge numero 164 del 14 aprile 1982, l\'Italia divenne il terzo paese al mondo, dopo la Svezia (1972) e la Germania (1980), ad aver consentito alle persone transgender di cambiare legalmente sesso.\nNell\'ottobre 1984, a Pescara, Gabriella Cacciagrano, di 23 anni, \xc3\xa8 stata la prima donna transessuale a contrarre matrimonio in Italia (con un ragazzo di 26 anni), dopo il riconoscimento del suo nuovo sesso nel 1982.\nNel 1995 Marcella Di Folco diventa la prima donna apertamente sottopostasi a un\'operazione per il cambio di sesso a coprire una carica pubblica al mondo, diventando consigliere comunale di Bologna. \nIl 25 febbraio 2016, dopo 30 anni di proposte in Parlamento, il Senato ha approvato una legge sulle unioni civili; nello stesso periodo un sondaggio ha dimostrato come una larga maggioranza degli italiani sia a favore delle unioni civili (69%), la maggioranza \xc3\xa8 a favore del matrimonio (56%), mentre solo il 37% \xc3\xa8 a favore del diritto all\'adozione coparentale per le coppie LGBT.La legge n. 76 sulle unioni civili, pi\xc3\xb9 nota come "legge Cirinn\xc3\xa0", approvata dalla Camera l\'11 maggio 2016, garantisce la maggior parte dei diritti garantiti dal matrimonio. Il diritto di poter adottare il figlio del partner, per\xc3\xb2, \xc3\xa8 stato all\'ultimo rimosso dalla legge e, pertanto, la questione si \xc3\xa8 spostata sul piano giudiziario. La stessa legge fornisce sia alle coppie omosessuali sia a quelle eterosessuali che si trovano in una situazione di convivenza alcuni diritti minimi. Le unioni civili e le convivenze di fatto sono legalmente riconosciute dal 5 giugno 2016, con l\'entrata in vigore della legge.\nSebbene le discriminazioni in campo lavorativo basate sull\'orientamento sessuale siano vietate, in attuazione di una direttiva dell\'Unione europea, sin dal 9 luglio 2003, nessun\'altra legge nazionale contro le discriminazioni basate sull\'orientamento sessuale o l\'identit\xc3\xa0 di genere \xc3\xa8 stata al momento introdotta ampliando il divieto di discriminazione negli altri settori a livello nazionale; peraltro, alcune regioni italiane si sono mosse in tal senso con alcune leggi a efficacia limitata sin dal 2004.\nSecondo Ilga Europe 2020, l\'Italia si classifica 35\xc2\xba su 49 paesi europei per quanto riguarda i diritti delle persone LGBT, proprio a causa della mancanza di una legge specifica contro l\'omobilesbotransfobia relativamente ai crimini e ai discorsi d\'odio, il cui voto alla Camera dei deputati si \xc3\xa8 protratto dal 27 ottobre al 4 novembre 2020, con la sua approvazione, passando quindi all\'esame del Senato. \xc3\x88 dal 2006 che il Parlamento europeo richiede all\'Italia di colmare questo vuoto legislativo. In ogni caso, anche se non presenti altre leggi esplicite contro le discriminazioni, gli atti omofobi vengono puniti in base ad altre norme di legge e spetta al giudice stabilire o meno l\'aggravante dell\'odio omotransfobico in caso di aggressioni. \nIl 30 settembre 2020 sulla Gazzetta Ufficiale viene riportato che l\'AIFA ha stabilito che tutti i farmaci ormonali usati per il processo di femminilizzazione delle donne transgender e per il processo di virilizzazione degli uomini transgender saranno gratuiti in tutta Italia a partire dal 1\xc2\xba ottobre 2020. Tutti coloro che saranno in processo di transizione e che avranno ricevuto una diagnosi di disforia di genere o di incongruenza di genere da \xc2\xabuna \xc3\xa9quipe multidisciplinare e specialistica dedicata avranno quindi il diritto di essere sostenuti dallo Stato. Potranno essere distribuiti, gratuitamente, solo nelle farmacie ospedaliere.\xc2\xbb\n\n'
'I diritti televisivi del calcio in Italia sono norme introdotte nel 1980, che conformano la trasmissione in diretta o in differita delle competizioni calcistiche italiane.'
'Il diritto del lavoro in Italia \xc3\xa8 quella branca del diritto italiano che si occupa del diritto del lavoro.\n\n'
"Il tema dei diritti delle donne si \xc3\xa8 sviluppato giuridicamente sul finire del XVIII secolo grazie alla Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina (D\xc3\xa9claration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791) di Olympe de Gouges, la quale si ispir\xc3\xb2 al modello della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (1789) e della Rivendicazione dei diritti della donna (A Vindication of the Rights of Woman, 1792) di Mary Wollstonecraft.La rivendicazione per le donne dei diritti civili, della condizione economica femminile e dei diritti politici (suffragio femminile) nonch\xc3\xa9 di un miglioramento della condizione femminile costituiscono la base del femminismo a partire dal XIX secolo attraverso la prima ondata femminista e sviluppatasi nel corso del XX secolo.\nIn alcuni paesi questi diritti sono istituzionalizzati o supportati dalla legge, dall'abitudine locale e dal comportamento, mentre in altri vengono ignorati e soppressi. Essi si differenziano dalle nozioni pi\xc3\xb9 ampie dei diritti umani attraverso le pretese di un giudizio storico e tradizionale inerente all'esercizio di tali diritti a favore della controparte maschile.\nI problemi comunemente associati alla nozione di diritti femminili includono, tuttavia non limitandosi ad essi, al diritto all'integrit\xc3\xa0 e all'autonomia corporea, di essere liberi dalla paura di violenza sessuale (pi\xc3\xb9 in genere violenza contro le donne), di votare e reggere pubblici uffici, di stipulare contratti legali, di avere uguali diritti nel diritto familiare, di lavorare ed ottenere una retribuzione equa o uguale a quella maschile, di avere diritti riproduttivi, di possedere propriet\xc3\xa0 ed infine di avere accesso all'istruzione.\n\n"
"La Convenzione ONU sui Diritti dell'infanzia (Convention on the Rights of the Child) fu approvata dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 20 novembre 1989. Essa esprime un consenso su quali sono gli obblighi degli Stati e della comunit\xc3\xa0 internazionale nei confronti dell'infanzia.\nTutti i paesi del mondo (ad oggi aderiscono alla Convenzione 194 Stati), ad eccezione degli Stati Uniti, hanno ratificato questa Convenzione. La Convenzione \xc3\xa8 stata ratificata dall'Italia il 27 maggio 1991 con la legge n. 176. L'ultimo paese ad aver ratificato la convenzione \xc3\xa8 stato la Somalia.\nLa Convenzione \xc3\xa8 uno strumento giuridico e un riferimento a ogni sforzo compiuto in cinquant'anni di difesa dei diritti dei bambini; \xc3\xa8 composta da 54 articoli.\nLa creazione della Convenzione \xc3\xa8 ricordata ogni anno, il 20 novembre, con la commemorazione della Giornata internazionale per i diritti dell'infanzia e dell'adolescenza.\n\n"
'I Profeti minori (detti anche i dodici profeti) sono gli autori di dodici libri profetici della Bibbia, considerati un unico libro nella Tanakh dagli ebrei (Libro dei dodici) e contati separatamente nell\'Antico Testamento dai cristiani.\nSono definiti "minori" per la brevit\xc3\xa0 dei loro libri in contrapposizione con quelli degli altri autori di libri profetici, detti maggiori: Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele, quest\'ultimo, per\xc3\xb2, considerato tale solo nella tradizione cristiana.\nLa dicitura di ambiente ebraico \xc3\xa8 \xd7\xaa\xd7\xa8\xd7\x99 \xd7\xa2\xd7\xa9\xd7\xa8 (t\xc9\x99r\xc3\xaa \xca\xbfa\xc5\x9bar, \'i dodici\' in aramaico), quella greca \xce\x9c\xce\xb9\xce\xba\xcf\x81\xce\xbf\xce\xaf \xcf\x80\xcf\x81\xce\xbf\xcf\x86\xce\xae\xcf\x84\xce\xb5\xcf\x82 (mikr\xc3\xb2i prof\xc3\xa9tes, \'profeti minori\') o \xce\x94\xcf\x89\xce\xb4\xce\xb5\xce\xba\xce\xb1\xcf\x80\xcf\x81\xce\xbf\xcf\x86\xce\xae\xcf\x84\xce\xbf\xce\xbd (Dodekaprof\xc3\xa9ton, \'dodici profeti\').\nL\'ordine dei dodici libri nel testo masoretico (e perci\xc3\xb2 nelle bibbie ebraiche, cattoliche e protestanti) \xc3\xa8:\n\nNella Bibbia dei LXX, invece, il libro di Gioele \xc3\xa8 collocato al quarto posto e quello di Michea al terzo. Questo ordine \xc3\xa8 tuttora seguito dai cristiani ortodossi.\nL\'ordine segue approssimativamente la cronologia della vita dei profeti, non l\'ordine di redazione dei testi. I primi sei profeti (tranne Gioele) risalgono al periodo assiro antico. La collocazione di Gioele subito prima di Amos, anche in assenza di riferimenti biografici, \xc3\xa8 motivata dalla concordanza di Amos 1.1-2 con Gioele 4,16. Il Libro di Amos descrive \xc2\xable visioni riguardo a Israele, al tempo di Ozia re della Giudea, e al tempo di Geroboamo figlio di Ioas, re di Israele, due anni prima del terremoto\xc2\xbb, collocandosi in un\'et\xc3\xa0 successiva alla seconda met\xc3\xa0 dell\'VIII secolo a.C. I successivi tre profeti vissero nel tardo periodo assiro e gli ultimi tre in et\xc3\xa0 persiana.\nLa redazione finale dei testi risale al periodo persiano (538-332 a.C.), tranne il caso del libro di Giona (libro di cui Giona \xc3\xa8 il principale personaggio, non l\'autore) risalente al periodo ellenistico.\nIn Atti 7:51-53, santo Stefano protodiacono e martire afferma che tutti profeti furono uccisi e perseguitati da una parte dei padri degli Ebrei.\n\n'