biblio toscana

'La storia delle donne nella Resistenza italiana rappresenta una componente fondamentale per il movimento partigiano nella lotta contro il nazifascismo. Esse lottarono per riconquistare la libert\xc3\xa0 e la giustizia del proprio paese ricoprendo funzioni di primaria importanza.\nIn tutte le citt\xc3\xa0 le donne partigiane lottavano quotidianamente per recuperare i beni di massima necessit\xc3\xa0 per il sostentamento dei compagni e trasportavano risorse poich\xc3\xa9 considerate meno pericolose. Vi erano gruppi organizzati di donne che svolgevano propaganda antifascista, raccoglievano fondi ed organizzavano assistenza ai detenuti politici ed erano impegnate anche nel mantenimento delle comunicazioni oltre che nelle operazioni militari.\nLe donne che parteciparono alla Resistenza, facevano parte di organizzazioni come i Gruppi di Azione Patriottica (GAP) e le Squadre di Azione Patriottica (SAP), e inoltre, fondarono dei Gruppi di difesa della donna, "aperti a tutte le donne di ogni ceto sociale e di ogni fede politica o religiosa, che volessero partecipare all\'opera di liberazione della patria e lottare per la propria emancipazione", per garantire i diritti delle donne, sovente diventate capifamiglia, al posto dei mariti arruolati nell\'esercito.\nDall\'interno delle fabbriche (dove avevano preso il posto degli uomini impegnati in guerra), organizzarono scioperi e manifestazioni contro il fascismo.\n\n'

'Carlo Borromeo, universalmente noto come San Carlo, (Arona, 2 ottobre 1538 \xe2\x80\x93 Milano, 3 novembre 1584) \xc3\xa8 stato un cardinale e arcivescovo cattolico italiano, venerato come santo dalla Chiesa cattolica.\nCanonizzato nel 1610 da papa Paolo V a soli 26 anni dalla morte, san Carlo \xc3\xa8 considerato tra i massimi riformatori della Chiesa cattolico-romana nel XVI secolo, assieme a sant\'Ignazio di Loyola e san Filippo Neri, nonch\xc3\xa9 anima e guida della Controriforma cattolica. Tra le maggiori riforme da lui proposte e accettate dal Concilio di Trento, vi fu l\'istituzione dei seminari per la formazione e l\'educazione dei presbiteri. Era nipote, per parte di madre, di papa Pio IV.\n"In un secolo in cui l\'altezza media degli uomini non superava il metro e sessantacinque, Carlo Borromeo era alto pi\xc3\xb9 di un metro e ottanta"; cos\xc3\xac lo descrive Federico Rossi di Marignano: non solo era molto alto, ma era anche di corporatura robusta. San Carlo osservava la raccomandazione di Ambrogio e di Agostino di digiunare e destinare ai bisognosi il denaro risparmiato. Negli ultimi anni di vita, secondo l\'uso ecclesiastico antico, consumava un solo pasto al giorno, dopo il vespro. Si dice per\xc3\xb2 che, pur tralasciando cibi costosi e preferendo il semplice pane, l\'assumesse \xc2\xabin assai quantit\xc3\xa0\xc2\xbb.\nCarlo Borromeo port\xc3\xb2 sempre la barba, anche se la vasta iconografia seicentesca lo raffigura spesso glabro; cominci\xc3\xb2 infatti a radersi solo nel 1576, al tempo della prima grande peste, e mantenne il volto rasato in segno di penitenza durante gli ultimi otto anni di vita. Nipote del papa (la madre Margherita de\' Medici era sorella di Pio IV, al secolo Gian Angelo de\' Medici), il Borromeo fu da lui nominato cardinale e segretario privato quando aveva poco pi\xc3\xb9 di vent\'anni. In tale veste il giovane Carlo partecip\xc3\xb2 ai lavori del Concilio di Trento, divenendone protagonista proprio nel periodo conclusivo.\nDopo la morte dello zio, nel 1566 Carlo Borromeo si trasfer\xc3\xac da Roma a Milano, attuando nella diocesi ambrosiana i dettami tridentini e vivendo in ascetica povert\xc3\xa0. Dedic\xc3\xb2 la sua azione pastorale alla cura delle anime e alla moralizzazione dei costumi, promuovendo oltre al culto \xc2\xabinteriore\xc2\xbb anche il culto \xc2\xabesteriore\xc2\xbb \xe2\x80\x93 riti liturgici, preghiere collettive, processioni \xe2\x80\x93 ravvivando in tal modo la fede, l\'identit\xc3\xa0 e la coesione sociale soprattutto dei ceti pi\xc3\xb9 popolari. Riform\xc3\xb2 la diocesi, nella quale la disciplina ecclesiastica era \xc2\xabdel tutto persa\xc2\xbb, perch\xc3\xa9 da quasi un secolo gli arcivescovi titolari, risiedendo altrove, l\'avevano abbandonata a se stessa limitandosi a goderne le rendite.\nCarlo affront\xc3\xb2 \xc2\xabcontrasti tanto grandi [...] et da persone tanto potenti che havriano impaurito ogni grand\'animo\xc2\xbb. Nell\'attuare i decreti tridentini il Borromeo si espose infatti alla reazione di coloro che vedevano lesi i propri privilegi: fu contrastato dai governatori spagnoli e dal Senato milanese, minacciato con i bastoni dai frati minori osservanti, aggredito con le spade dai canonici di Santa Maria della Scala, minacciato dalle monache di Sant\'Agostino, vilipeso da quelle di Lecco e colpito con una archibugiata alla schiena da un sicario dell\'ordine degli umiliati.\n\n'

"Maria Beatrice Ricciarda d'Este (Modena, 6 aprile 1750 \xe2\x80\x93 Vienna, 14 novembre 1829) fu duchessa di Massa e principessa di Carrara dal 1790 al 1796, poi dal 1814 al 1829: decima e ultima sovrana indipendente di quei territori.\n\n"

'Una biografia (dal greco b\xc3\xados \xce\xb2\xce\xaf\xce\xbf\xcf\x82 "vita" e gr\xc3\xa1phein \xce\xb3\xcf\x81\xce\xac\xcf\x86\xce\xb5\xce\xb9\xce\xbd, "scrivere") \xc3\xa8 un testo che contiene la ricostruzione complessiva della vita di una persona, scritto in forma narrativa o di saggio. Quando proviene dallo stesso soggetto, si ha una autobiografia.\n\nLa storiografia dell\'esistenza di una persona \xc3\xa8 variata nel corso dei secoli in funzione non solo del contesto culturale e del modello letterario, ma anche della considerazione dell\'individualit\xc3\xa0 e dell\'incidenza delle varie fasi della vita. Attualmente si sono diffuse biografie che, sfruttando gli studi psicoanalitici, dedicano ampio spazio all\'infanzia del protagonista; altre culture e civilt\xc3\xa0, invece, si limitano a narrare i comportamenti che hanno inciso oggettivamente sulla realt\xc3\xa0 e trattano l\'infanzia solo come un periodo profetico sull\'avvenire del soggetto.\n\n'