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Pubblicazione: Firenze : Capitania generale della Lega del Chianti, [2003?]
Tipo di risorsa: testo, Livello bibliografico: monografia, Lingua: ita, Paese: IT
'Il cristianesimo \xc3\xa8 una religione a carattere universalistico, originata dal giudaismo nel I secolo, fondata sulla rivelazione ovvero sulla venuta e predicazione, contenuta nei Vangeli, di Ges\xc3\xb9 di Nazareth, inteso come figlio del Dio d\'Israele e quindi Dio egli stesso, incarnato, morto e risorto per la salvezza dell\'umanit\xc3\xa0, ovvero il Messia promesso, il Cristo.. Classificata da alcuni come "religione abramitica", insieme a ebraismo (da cui essa nasce) e islam, \xc3\xa8 la religione pi\xc3\xb9 diffusa, con una stima di circa 2,3 miliardi di fedeli nel mondo al 2015.\n\n'
'Papa Giovanni Paolo II (in latino Ioannes Paulus PP. II; in polacco Jan Pawe\xc5\x82 II; nato , AFI: /\'kar\xc9\x94l \'juzef v\xc9\x94j\'t\xc9\xa8wa/; Wadowice, 18 maggio 1920 \xe2\x80\x93 Citt\xc3\xa0 del Vaticano, 2 aprile 2005) \xc3\xa8 stato il 264\xc2\xba papa della Chiesa cattolica e vescovo di Roma, 6\xc2\xba sovrano dello Stato della Citt\xc3\xa0 del Vaticano.\nFu eletto papa il 16 ottobre 1978. In seguito alla causa di beatificazione, il 1 maggio 2011 \xc3\xa8 stato proclamato beato dal suo immediato successore Benedetto XVI e viene festeggiato annualmente nel giorno del suo insediamento, il 22 ottobre. Nella storia della Chiesa, non accadeva da circa un millennio che un papa proclamasse beato il proprio immediato predecessore. Il 27 aprile 2014, insieme a papa Giovanni XXIII, \xc3\xa8 stato proclamato santo da papa Francesco.\nPrimo papa non italiano dopo 455 anni, cio\xc3\xa8 dai tempi di Adriano VI (1522-1523), \xc3\xa8 stato inoltre il primo pontefice polacco della storia e il primo proveniente da un Paese di lingua slava. Il suo pontificato \xc3\xa8 durato 26 anni, 5 mesi e 17 giorni ed \xc3\xa8 stato il terzo pontificato pi\xc3\xb9 lungo in assoluto, dopo quello di Pio IX e quello tradizionalmente attribuito a Pietro apostolo.\nGiovanni Paolo II intraprese sin dal principio del suo pontificato una vigorosa azione politica e diplomatica contro il comunismo e l\'oppressione politica ed \xc3\xa8 considerato uno degli artefici del crollo dei sistemi del socialismo reale, gi\xc3\xa0 controllati dall\'ex Unione Sovietica. Combatt\xc3\xa9 la teologia della liberazione, intervenendo ripetutamente in occasione di avvicinamenti di alcuni esponenti del clero verso soggetti politici dell\'area marxista. Stigmatizz\xc3\xb2 inoltre il capitalismo e il consumismo sfrenati, nonostante abbia in pi\xc3\xb9 di un\'occasione proclamato la superiorit\xc3\xa0 dell\'economia di mercato su quelle statalizzate, considerati antitetici alla ricerca della giustizia sociale, causa d\'ingiustificata sperequazione fra i popoli e lesivi della dignit\xc3\xa0 dell\'uomo. Il suo pontificato, sul lato dottrinale, fu fortemente conservatore; nel campo della morale si oppose fermamente all\'aborto e all\'eutanasia e conferm\xc3\xb2 l\'approccio tradizionale della Chiesa sulla sessualit\xc3\xa0 umana, sul celibato ecclesiastico e sul sacerdozio femminile.\nI suoi 104 viaggi in tutto il mondo videro la partecipazione di enormi folle (tra le pi\xc3\xb9 grandi mai riunite per eventi a carattere religioso). Con questi viaggi apostolici, Giovanni Paolo II copr\xc3\xac una distanza molto maggiore di quella coperta da tutti gli altri papi messi assieme. Questa grande attivit\xc3\xa0 di contatto (anche con le generazioni pi\xc3\xb9 giovani, con la creazione delle Giornate mondiali della giovent\xc3\xb9) fu da molti interpretata come segno di una seria intenzione di costruire un ponte di relazioni tra nazioni e religioni diverse, nel segno dell\'ecumenismo, che era stato uno dei punti fermi del suo papato.\nSul piano dei rapporti con l\'Italia, i viaggi sottolinearono l\'intenzione di separare l\'aspetto politico da quello religioso, come il pontefice stesso tenne a sottolineare, due anni dopo la revisione del Patti Lateranensi, nel 1986, a Forl\xc3\xac, ricordando che il precedente papa a visitare quella citt\xc3\xa0 era stato Pio IX, in veste anche di capo di Stato: "Da allora, la situazione politica \xc3\xa8 profondamente mutata, ed \xc3\xa8 stata come tale ufficialmente riconosciuta dalla Chiesa".\nPapa Wojty\xc5\x82a beatific\xc3\xb2 e canonizz\xc3\xb2, anche se \xc3\xa8 difficile provarlo poich\xc3\xa9 i documenti relativi a molte delle prime canonizzazioni sono incompleti, mancanti o poco accurati, molte pi\xc3\xb9 persone di ogni altro pontefice, grazie anche all\'abolizione, da parte sua, dell\'ufficio di Promotor Fidei (Promotore della Fede, noto anche come avvocato del Diavolo), rendendo cos\xc3\xac pi\xc3\xb9 scorrevole tale processo: le persone da lui beatificate furono 1338 e quelle canonizzate 482, mentre i predecessori nell\'arco dei quattro secoli precedenti avevano proclamato soltanto 300 santi.\nFu detto "l\'atleta di Dio" per le sue varie passioni sportive: pratic\xc3\xb2 sci, nuoto, canottaggio, calcio e fu amante della montagna, continuando a praticare sport finch\xc3\xa9 la salute glielo permise.'
'Le catacombe erano delle aree cimiteriali sotterranee utilizzate nell\'antichit\xc3\xa0. Sono solitamente scavate in rocce facilmente lavorabili, e possono avere anche pi\xc3\xb9 livelli, con profondit\xc3\xa0 che arrivano fino a trenta metri. L\'etimologia della parola latina "catacumba", da cui in italiano "catacomba", \xc3\xa8 incerta; si pensa che derivi dalla locuzione greca "\xce\xba\xce\xb1\xcf\x84\xce\xac \xce\xba\xcf\x85\xce\xbc\xce\xb2\xce\xae\xcf\x82 (kat\xc3\xa1 kymb\xe1\xb8\x97s)" o "\xce\xba\xce\xb1\xcf\x84\xce\xac \xce\xba\xcf\x8d\xce\xbc\xce\xb2\xce\xb1\xcf\x82 (kat\xc3\xa1 k\xc3\xbdmbas)" (direttamente o attraverso la voce latina "cumba") che si pu\xc3\xb2 tradurre come "presso/sotto la cavit\xc3\xa0/le grotte".Le pi\xc3\xb9 celebri sono quelle cristiane, anche se ne esistono esempi legati ad altre religioni: ne esistono anche di fenicie e pagane, gi\xc3\xa0 gli etruschi e gli ebrei usavano seppellire i loro morti in camere sotterranee. I cristiani ricrearono tale pratica inumativa abbandonando, per la fede nella resurrezione dei corpi, l\'uso della cremazione pagana.\nAll\'inizio si mantennero principalmente le usanze funerarie pagane, come \xc3\xa8 provato dal cimitero precristiano dell\'antica Anzio. Il sepolcro si trova quasi sempre all\'esterno della citt\xc3\xa0, poich\xc3\xa9 le Leggi delle XII tavole prescrivevano che hominem mortuum in urbe neve sepelito neve urito ("Non si seppellisca n\xc3\xa9 si cremi nessun cadavere in citt\xc3\xa0"). Ma i cimiteri (il cui termine deriva dal greco \xce\xba\xce\xbf\xce\xb9\xce\xbc\xce\xb7\xcf\x84\xce\xae\xcf\x81\xce\xb9\xce\xbf\xce\xbd [koim\xc4\x93t\xc3\xa9rion], quindi dal verbo \xce\xba\xce\xbf\xce\xb9\xce\xbc\xce\xac\xcf\x89 [koim\xc3\xa1\xc5\x8d], ossia "dormire", "riposare", oppure dal latino accubitorium, dal verbo accumbere per "giacere") per i cristiani sono luoghi dell\'attesa della resurrezione.\nIl nome "locus ad catacumbas" era una localit\xc3\xa0 situata in un avvallamento presso la via Appia; gli studiosi non sono per\xc3\xb2 concordi sul luogo che questo termine latino indicava.\nSecondo alcuni usava indicare una depressione posta di fronte al Circo di Massenzio, fra le due colline dove oggi si trovano le catacombe di San Callisto e il mausoleo di Cecilia Metella, e pass\xc3\xb2 poi a indicare il cimitero stesso; secondo altri l\'avvallamento era quello dove oggi si trovano le catacombe di San Sebastiano.\n\n'