biblio toscana

'Alessandro Barbero (Torino, 30 aprile 1959) \xc3\xa8 uno storico, accademico e scrittore italiano, specializzato in storia del Medioevo e in storia militare.'

"La storia di Siena riguarda le vicende storiche relative a Siena, citt\xc3\xa0 dell'Italia centrale."

"L'Insubria \xc3\xa8 una regione storica non univocamente definita, con cui viene designato il territorio abitato ab antiquo dagli Insubri, popolazione che si stanzi\xc3\xb2 in epoca protostorica nella regione compresa fra il Po e i laghi prealpini a partire dal IV secolo a.C. o addirittura pre-esistente alle invasioni gallo-celtiche e facente parte della cultura di Golasecca, cui Tito Livio attribuisce la fondazione di Milano.\nInoltre per Insubria si pu\xc3\xb2 anche intendere:\n\nil territorio del Ducato di Milano esistito, con mutamenti territoriali, tra il 1395 e il 1796;\nl'area in cui si parla il dialetto lombardo occidentale della lingua lombarda;\nla provincia di Milano, la Lombardia o, per estensione, l'intera Italia settentrionale;\nla Repubblica cisalpina o parte di essa.\n\n"

"Lo Stato Pontificio (Stato della Chiesa fu il suo nome ufficiale fino al 1815, detto anche Stato Ecclesiastico) fu l'entit\xc3\xa0 statuale costituita dall'insieme dei territori su cui la Santa Sede esercit\xc3\xb2 il proprio potere temporale dal 751 o 756 al 1870, ovvero pi\xc3\xb9 di un millennio. Era governato da una teocrazia con a capo il Papa come guida religiosa, politica e militare.\nDurante la sua esistenza ebbe periodi in cui il suo prestigio e la sua influenza sullo scacchiere politico europeo furono rimarchevoli; la sua proiezione internazionale usc\xc3\xac dai limiti territoriali che le circostanze storiche gli avevano assegnato in relazione al Sacro Romano Impero. I vincoli di vassallaggio dettati dalla Santa Sede condizionarono talvolta importanti stati indipendenti come il Regno di Sicilia, il Regno di Napoli, il Regno d'Inghilterra, il Regno di Francia, il Regno di Spagna, il Regno del Portogallo, la Corona d'Aragona, il Regno d'Ungheria, l'Impero austriaco e altri stati.\nTermin\xc3\xb2 la sua esistenza nel 1870, dopo l'annessione al Regno d'Italia di tre legazioni, con gli eventi che seguirono la fine della Seconda guerra d'indipendenza italiana e la spedizione dei Mille (1859 - 1861) e con la presa di Roma e la successiva annessione della quarta legazione e del circondario di Roma (1870)."

'Nell\'attuale riflessione storiografica, per agiografia (letteralmente "scrittura di cose sante") si intende tutto il complesso delle testimonianze che costituiscono la memoria della vita di un santo e del culto a lui tributato: testi scritti, ma anche rappresentazioni iconografiche, epigrafi, monumenti e oggetti (quali vesti, oggetti sacri, ecc) di vario genere comunque finalizzati alla perpetuazione del ricordo del soggetto in questione e alla promozione della venerazione nei suoi confronti.\nIl fine ultimo resta l\'ottenimento di una grazia mediante la sua intercessione nella preghiera, quale presupposto della fede in Dio e dell\'azione morale del credente. Alle stesse reliquie \xc3\xa8 tradizionalmente attribuito un potere taumaturgico (nei Vangeli sinottici menzionato nella resurrezione della figlia di Giairo).\nPi\xc3\xb9 comunemente, il termine va ad indicare soprattutto la produzione letteraria (analizzata anche come componente importante della libert\xc3\xa0 della letteratura cristiana), all\'interno della quale \xc3\xa8 possibile distinguere i testi narrativi (Passiones, vite, raccolte di miracoli, relazioni su traslazioni di reliquie), da quelli di carattere liturgico (martirologi e calendari) e dalla produzione poetica ed innologica. Pertanto, la letteratura agiografica \xc3\xa8 considerata e studiata a tutti gli effetti come genere letterario, e parte della letteratura e storia dei popoli europei e non.\nIl termine agiografia, inoltre, va ad indicare anche l\'insieme degli studi critici di varia natura (da quelli pi\xc3\xb9 propriamente storici a quelli di natura filologica e letteraria) sviluppatisi in ambito cattolico a partire dall\'et\xc3\xa0 moderna, inizialmente nel tentativo di rispondere alle critiche nei confronti del culto dei santi scaturite dagli ambienti riformati non solo sul piano della riflessione teologica, ma anche su quello dell\'analisi storico-erudita. In seguito alla Riforma cattolica l\'agiografia ha assunto un nuovo significato, senza comunque perdere quelli precedenti: \xe2\x80\x9cdisciplina avente per oggetto la santit\xc3\xa0 e il culto dei santi\xe2\x80\x9d.\nIl problema dell\'attendibilit\xc3\xa0 si pone negli stessi termini di ogni altra fonte, di qualsiasi epoca. La metodologia agiografica \xc3\xa8 in grado di sceverare tra le costruzioni ideali e la realt\xc3\xa0, tra testi apologetici e narrazioni storiche.\n\n'