biblio toscana

"Luciano Bianciardi (Grosseto, 14 dicembre 1922 \xe2\x80\x93 Milano, 14 novembre 1971) \xc3\xa8 stato uno scrittore, giornalista, traduttore, bibliotecario, attivista e critico televisivo italiano.\nContribu\xc3\xac significativamente al fermento culturale italiano nel dopoguerra, collaborando attivamente con varie case editrici, riviste e quotidiani. La sua opera narrativa \xc3\xa8 caratterizzata da punte di ribellione verso l'establishment culturale, a cui peraltro apparteneva, e da un'attenta analisi dei costumi sociali nell'Italia del boom economico, tanto che alla finzione narrativa si mescolano spesso brani saggistici che sfociano sovente nella sociologia.\n\n"

'Giancarlo Pallavicini (Desio, 12 febbraio 1931) \xc3\xa8 un economista, manager, accademico, saggista e giornalista italiano, consigliere del governo sovietico ai tempi della perestrojka di Gorba\xc4\x8d\xc3\xabv e membro dell\'Accademia russa delle scienze, del quale l\'Enciclopedia Treccani segnala che negli anni 1950 ha anticipato i primi concetti di "marketing" e, negli anni 1960, i primi fondamenti della responsabilit\xc3\xa0 sociale d\'impresa, col "Metodo della scomposizione dei parametri".\n\n'

'Il campo di Fossoli nacque come campo di prigionia e concentramento a Fossoli, frazione di Carpi in Emilia-Romagna. Allestito dagli italiani nel 1942 fu successivamente utilizzato dalla Repubblica Sociale Italiana e poi direttamente dalle SS come principale campo di concentramento e transito (in lingua tedesca: Polizei- und Durchgangslager) per la deportazione in Germania di ebrei e oppositori politici. Nel dopoguerra, vi furono internati prigionieri del regime sconfitto.\n\n'

"David Lazzaretti o Davide Lazzaretti (Arcidosso, 6 novembre 1834 \xe2\x80\x93 Bagnore, 18 agosto 1878) \xc3\xa8 stato un predicatore italiano.\nOper\xc3\xb2 nella Toscana di fine XIX secolo, particolarmente nella zona del Monte Amiata. Per il suo visionarismo e per la sua tragica fine, \xc3\xa8 stato chiamato il Cristo dell'Amiata (o profeta dell'Amiata). Al suo nome \xc3\xa8 legato quello del cosiddetto Giurisdavidismo (o Chiesa Giurisdavidica)."

'Pitigliano (Pitiglianu o Pitijjanu nel dialetto locale) \xc3\xa8 un comune italiano di 3 707 abitanti della provincia di Grosseto in Toscana.\nIl caratteristico centro storico \xc3\xa8 noto come la piccola Gerusalemme, per la storica presenza di una comunit\xc3\xa0 ebraica, da sempre ben integrata nel contesto sociale che qui ha la propria sinagoga.'

'Con incastellamento si indica il processo di accentramento della popolazione avvenuto nella penisola italiana tra il X e il XIV secolo con lo scopo di sottrarsi alle nuove ondate di invasioni saracene, ungare e normanne mediante la costruzione di castelli fortificati (o castra) che arriveranno col tempo ad includere l\'intero centro abitato.\nLa maggior parte dei castelli fu per\xc3\xb2 costruita abusivamente (sull\'allodio di propriet\xc3\xa0 o anche sul terreno demaniale) e con l\'intento di rafforzare la posizione economico politica del costruttore.\nAvere un castello permetteva infatti di controllare i "milites" dei diversi signori che avevano stipulato con loro patti vassallatico-beneficiari. Grazie a questi patti si acquisiva il diritto e il potere di: battere moneta; imporre tasse (ad esempio sul macinato), dazi e gabelle; amministrare la bassa giustizia; contrattare con il signore (re, imperatore o altro) le condizioni per seguirlo in guerra.\nGli archeologi distinguono una prima fase, nella quale i castelli erano costruiti in legno (il che chiaramente non forniva sufficiente protezione dagli attacchi nemici), e una seconda fase, in cui si comincia ad utilizzare la pietra tanto per il castello quanto per le fortificazioni e le abitazioni. Da questo passaggio si origina una rivoluzione non solo militare, ma anche delle strutture fondiarie, agrarie e persino delle dinamiche sociali (religione, politica e organizzazione familiare).\n\n'