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Pubblicazione: Firenze : s.n., 2004
Tipo di risorsa: testo, Livello bibliografico: monografia, Lingua: ita, Paese: IT
'Per viaggi paolini si definiscono le missioni compiute da San Paolo e descritte negli Atti degli apostoli e nelle proprie lettere. Per queste missioni, Paolo \xc3\xa8 definito dalla Chiesa cattolica come il primo missionario, nonch\xc3\xa9 apostolo delle genti.\n\n'
"La letteratura di viaggio \xc3\xa8 un genere letterario che si occupa del viaggio, delle motivazioni e dei processi del viaggiare. Generalmente si riferisce all'atto di spostarsi da un luogo all'altro compiendo un certo percorso.\n\xc3\x88 detta anche narrativa di viaggio o letteratura odeporica (dal greco \xe1\xbd\x81\xce\xb4\xce\xbf\xce\xb9\xcf\x80\xce\xbf\xcf\x81\xce\xb9\xce\xba\xcf\x8c\xcf\x82, da viaggio). Illustra le persone, gli eventi, ci\xc3\xb2 che vede l'autore che si trova in un paese straniero o un luogo inconsueto; pu\xc3\xb2 anche avere la forma del cosiddetto diario di viaggio. Non \xc3\xa8 necessariamente un resoconto di ci\xc3\xb2 che prova l'autore-viaggiatore alla vista di nuovi territori o all'incontro con nuove culture; si tende infatti a rintracciare una certa oggettivit\xc3\xa0 nei resoconti di viaggio settecenteschi, epoca razionale, cosmopolita e antropocentrica, e una maggiore emotivit\xc3\xa0 e soggettivit\xc3\xa0 del viaggiatore nel periodo del romanticismo, dei moti dell'animo.\nI prodotti estremamente eterogenei di tale genere letterario consistono sostanzialmente in testi o narrazioni dotati di aspirazioni, dignit\xc3\xa0 e spessore artistico e narrativo, e che hanno per oggetto una o pi\xc3\xb9 esperienze di viaggio realmente vissute dall'autore, e variamente motivate: dalla ricerca del puro piacere di viaggio, all'esperienza dello spirito di esplorazione, o ricerca scientifica, fino a scopi e utilit\xc3\xa0 del tipo pi\xc3\xb9 diverso, incluse le finalit\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 pratiche.\nRaramente si riferisce a uno spostamento immaginario o onirico o a un itinerario fantastico come quello dell'allucinazione dovuta all'effetto degli stupefacenti.\n\n"
'Il viaggio (dal provenzale viatge, a sua volta derivante dal latino viat\xc4\xadcum; quest\'ultimo era la provvista necessaria per mettersi in viaggio) \xc3\xa8 lo spostamento che si compie da un luogo di partenza a un altro distante (relativamente ai propri mezzi) dal primo. Il viaggio pu\xc3\xb2 essere locale, regionale, nazionale o internazionale. In alcuni paesi, i viaggi interni non-locali possono richiedere un passaporto interno, mentre i viaggi internazionali in genere richiedono un passaporto e un Visto. Il viaggio si distingue per i mezzi con cui ci si sposta: pu\xc3\xb2 avvenire con mezzi di trasporto (pubblici o privati, come automobili, motocicli, treni, aerei, navi, biciclette, ecc.), o anche a piedi. Un viaggio pu\xc3\xb2 includere anche soggiorni relativamente brevi tra i successivi spostamenti che lo compongono.\nIl viaggio pu\xc3\xb2 essere inteso non solo in senso fisico, in un contesto spazio temporale, ma anche in senso metaforico come espressione di abbandono, ricerca interiore, desiderio. Vi sono molte opere che mettono in evidenza il viaggio inteso come ricerca interiore o desiderio; occorre elencare il libro "La coscienza di Zeno" di Italo Svevo. In questa opera letteraria emerge il viaggio del protagonista: la psicanalisi.'
'Paolo di Tarso, nato con il nome di Saulo e noto come san Paolo per il culto tributatogli (Tarso, 5-10 \xe2\x80\x93 Roma, 64-67), \xc3\xa8 stato uno degli apostoli.\n\xc3\x88 stato l\'\xc2\xabapostolo dei Gentili\xc2\xbb, ovvero il principale (secondo gli Atti degli Apostoli non il primo) missionario del Vangelo di Ges\xc3\xb9 tra i pagani greci e romani. Secondo i testi biblici, Paolo era un ebreo ellenizzato, che godeva della cittadinanza romana. Non conobbe direttamente Ges\xc3\xb9, sebbene a lui coevo, e, come tanti connazionali, avversava la neo-istituita Chiesa cristiana, arrivando a perseguitarla direttamente. Sempre secondo la narrazione biblica, Paolo si convert\xc3\xac al cristianesimo mentre, recandosi da Gerusalemme a Damasco per organizzare la repressione dei cristiani della citt\xc3\xa0, fu improvvisamente avvolto da una luce fortissima e ud\xc3\xac la voce di Dio che gli diceva: "Saulo, Saulo, perch\xc3\xa9 mi perseguiti?". Reso cieco da quella luce divina, vag\xc3\xb2 per tre giorni a Damasco, dove fu poi guarito dal capo della piccola comunit\xc3\xa0 cristiana di quella citt\xc3\xa0, Anania. L\'episodio, noto come "conversione di Paolo", diede l\'inizio all\'opera di evangelizzazione di Paolo.\nCome gli altri primi missionari cristiani, rivolse inizialmente la sua predicazione agli ebrei, ma in seguito si dedic\xc3\xb2 prevalentemente ai \xc2\xabGentili\xc2\xbb. I territori da lui toccati nella predicazione itinerante furono in principio l\'Arabia (attuale Giordania), poi soprattutto l\'Acaia (attuale Grecia) e l\'Asia minore (attuale Turchia). Il successo di questa predicazione lo spinse a scontrarsi con alcuni cristiani di origine ebraica, che volevano imporre ai pagani convertiti l\'osservanza dell\'intera legge religiosa ebraica, in primis la circoncisione. Paolo si oppose fortemente a questa richiesta e, con il suo carattere energico e appassionato, ne usc\xc3\xac vittorioso. Fu fatto imprigionare dagli ebrei a Gerusalemme con l\'accusa di turbare l\'ordine pubblico. Appellatosi al giudizio dell\'imperatore \xe2\x80\x93 come era suo diritto, in quanto cittadino romano \xe2\x80\x93 Paolo fu condotto a Roma, dove fu costretto per alcuni anni agli arresti domiciliari, riuscendo per\xc3\xb2 a continuare la sua predicazione. Mor\xc3\xac vittima della persecuzione di Nerone, decapitato probabilmente tra il 64 e il 67.\nL\'influenza storica di Paolo nell\'elaborazione della teologia cristiana \xc3\xa8 stata enorme: mentre i Vangeli si occupano prevalentemente di narrare le parole e le opere di Ges\xc3\xb9, le lettere paoline definiscono i fondamenti dottrinali del valore salvifico della sua incarnazione, passione, morte e risurrezione \xe2\x80\x93 ripresi dai pi\xc3\xb9 eminenti pensatori cristiani dei due millenni successivi.\n\n'
'Il Fiore di Terra Santa \xc3\xa8 un libro di Girolamo Castiglione, pubblicato la prima volta a Roma nel 1491 per i tipi di Eucharius Silber; a questa edizione ne seguirono una realizzata a Messina nello stesso anno dallo stampatore Georg Ricker e una, datata 1499, sempre messinese.\n\n'