biblio toscana

'L\'eterno ritorno dell\'uguale (pi\xc3\xb9 spesso detto soltanto eterno ritorno), \xc3\xa8 una teoria filosofica di Friedrich Nietzsche che si ritrova genericamente nelle concezioni del tempo ciclico, come quella stoica, per cui l\'universo rinasce e rimuore in base a cicli temporali fissati e necessari, ripetendo eternamente un certo corso e rimanendo sempre se stesso.\nIn senso pi\xc3\xb9 specifico l\'"Eterno Ritorno dell\'Uguale" \xc3\xa8 uno dei capisaldi della filosofia di Nietzsche che, tuttavia, secondo Eugen Fink rappresenta \n\nLa concezione dell\'eterno ritorno viene proclamato per la prima volta da un demone ne La gaia scienza del 1882: Nietzsche ebbe l\'intuizione di questa teoria durante un suo soggiorno in Engadina: \n\n'

'Friedrich Wilhelm Nietzsche (pronuncia italiana: [\xcb\x88nit\xcd\xa1\xca\x83e]; in tedesco: [\xcb\x88f\xca\x81i\xcb\x90d\xca\x81\xc9\xaa\xc3\xa7 \xcb\x88v\xc9\xaalh\xc9\x9blm \xcb\x88ni\xcb\x90t\xcd\xa1\xca\x83\xc9\x99] ; a volte italianizzato in Federico Guglielmo Nietzsche; R\xc3\xb6cken, 15 ottobre 1844 \xe2\x80\x93 Weimar, 25 agosto 1900) \xc3\xa8 stato un filosofo, poeta, saggista, compositore e filologo tedesco.\nFu cittadino prussiano fino al 1869, poi apolide (partecip\xc3\xb2, comunque, alla guerra franco-prussiana come infermiere per sole due settimane). Considerato tra i massimi filosofi e scrittori di ogni tempo, ebbe un\'influenza controversa, ma indiscutibile, sul pensiero filosofico, letterario, politico e scientifico del mondo occidentale nel XX secolo. La sua filosofia, in parte riconducibile al filone delle filosofie della vita, fu considerata da alcuni uno spartiacque fra la filosofia tradizionale e un nuovo modello di riflessione, informale e provocatorio. In ogni caso, si tratta di un pensatore unico nel suo genere, s\xc3\xac da giustificare l\'enorme influenza da lui esercitata sul pensiero posteriore.\nScrisse vari saggi e opere aforistiche sulla morale, la religione (in particolare quella cristiana), la societ\xc3\xa0 moderna, la scienza, intrise di una profonda lucidit\xc3\xa0 e avversione alla metafisica e da una forte carica critica, sempre sul filo dell\'ironia e della parodia. Nella sua filosofia si distingue una prima fase "wagneriana", che comprende La nascita della tragedia e le Considerazioni inattuali, in cui il filosofo combatte a fianco di Richard Wagner per una "riforma mitica" della cultura tedesca.\nQuesta fase sar\xc3\xa0 poi abbandonata e rinnegata con la pubblicazione di Umano, troppo umano \xe2\x80\x93 nella stagione cosiddetta "illuministica" del suo pensiero \xe2\x80\x93, per culminare infine, pochi anni prima del crollo nervoso del 1889 e dalla paralisi progressiva che metteranno fine alla sua attivit\xc3\xa0 \xe2\x80\x93 probabile conseguenza di una patologia neurologica o neuropsichiatrica, oppure di neurosifilide \xe2\x80\x93 in una terza fase, prominente del suo pensiero, dedicata alla trasvalutazione dei valori e al nichilismo attivo, costellata dai concetti di oltreuomo, eterno ritorno e volont\xc3\xa0 di potenza, fase che ha il suo apice (e inizio) con la pubblicazione del celeberrimo Cos\xc3\xac parl\xc3\xb2 Zarathustra, seguito da altre importanti opere come Al di l\xc3\xa0 del bene e del male, L\'Anticristo e Il crepuscolo degli idoli. Mor\xc3\xac, dopo 11 anni e mezzo di infermit\xc3\xa0, di polmonite nel 1900, ormai paralizzato e in preda a demenza dopo ripetuti ictus che lo avevano colpito, lasciando una notevole eredit\xc3\xa0 filosofica.'

"Il concetto di oltreuomo o superuomo (dal tedesco \xc3\x9cbermensch), introdotto dal filosofo Friedrich Nietzsche, \xc3\xa8 un'immagine o figura metaforica che rappresenta l'uomo che diviene se stesso in una nuova futura epoca contrassegnata dal cosiddetto nichilismo attivo: secondo Nietzsche, infatti, il nichilismo passivo, che seguirebbe alla scoperta dell'inesistenza di uno scopo della vita, pu\xc3\xb2 essere superato solo con un accrescimento dello spirito personale, il quale appunto aprirebbe le porte a una nuova epoca, annunciata in Cos\xc3\xac parl\xc3\xb2 Zarathustra (Also sprach Zarathustra), in cui l'uomo \xc3\xa8 libero dalle catene e dai falsi valori etici e sociali dettati dallo spirito apollineo e dall'antica filosofia di Socrate, seguendo invece lo spirito dionisiaco.\nL'atteggiamento di attesa di tipi umani superiori \xc3\xa8 detto superomismo, mentre alcune dottrine politico-ideologiche - come il nazionalsocialismo tedesco - mutuarono poi, strumentalizzandolo, il concetto nietzschiano di superuomo.\n\n"

'La filosofia (in greco antico: \xcf\x86\xce\xb9\xce\xbb\xce\xbf\xcf\x83\xce\xbf\xcf\x86\xce\xaf\xce\xb1, philosoph\xc3\xada, composto di \xcf\x86\xce\xb9\xce\xbb\xce\xb5\xe1\xbf\x96\xce\xbd (phile\xc3\xaen), "amare", e \xcf\x83\xce\xbf\xcf\x86\xce\xaf\xce\xb1 (soph\xc3\xada), "sapienza", ossia "amore per la sapienza") \xc3\xa8 un campo di studi che si pone domande e riflette sul mondo e sull\'essere umano, indaga sul senso dell\'essere e dell\'esistenza umana. Come intrinseco nel nome stesso la filosofia \xc3\xa8 l\'amore per la sapienza (intesa come conoscenza) e la ricerca.Prima ancora che indagine speculativa, la filosofia fu una disciplina che assunse anche i caratteri della conduzione del "modo di vita", ad esempio nell\'applicazione concreta dei principi desunti attraverso la riflessione o pensiero. In questa forma, essa sorse nell\'antica Grecia. \nA rendere complessa una definizione univoca della filosofia concorre il dissenso tra i filosofi sull\'oggetto stesso della filosofia: alcuni orientano l\'analisi della filosofia verso l\'uomo e i suoi interessi cos\xc3\xac come viene esposto nell\'Eutidemo di Platone, per cui essa sarebbe \xc2\xabl\'uso del sapere a vantaggio dell\'uomo\xc2\xbb.Nel prosieguo della storia della filosofia altri autori che seguono questa opinione sono per esempio Cartesio (\xc2\xabTutta la filosofia \xc3\xa8 come un albero, di cui le radici sono la metafisica, il tronco \xc3\xa8 la fisica, e i rami che sorgono da questo tronco sono le altre scienze, che si riducono a tre principali: la medicina, la meccanica e la morale, intendo la pi\xc3\xb9 alta e la pi\xc3\xb9 perfetta morale, che presupponendo una conoscenza completa delle altre scienze, \xc3\xa8 l\'ultimo grado della saggezza\xc2\xbb), Thomas Hobbes, e Immanuel Kant, il quale, definisce la filosofia come \xc2\xabscienza della relazione di ogni conoscenza al fine essenziale della ragione umana\xc2\xbb.Altri pensatori ritengono che la filosofia debba puntare alla conoscenza dell\'essere in quanto tale secondo un percorso che, fatte le debite differenze, va dagli eleati sino a Husserl e Heidegger.\n\n'