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Pubblicazione: Firenze : SS. Concezione, 1883
Tipo di risorsa: testo, Livello bibliografico: monografia, Lingua: ita, Paese:
"La Commissione per la Costituzione, pi\xc3\xb9 spesso chiamata Commissione dei 75, fu una commissione speciale, composta di 75 membri scelti fra i componenti dell'Assemblea Costituente, che fu incaricata di elaborare e proporre il progetto di Costituzione repubblicana."
"Giovanni Leone (Napoli, 3 novembre 1908 \xe2\x80\x93 Roma, 9 novembre 2001) \xc3\xa8 stato un politico, avvocato, giurista e accademico italiano, sesto presidente della Repubblica italiana.\nInsegnante di procedura penale dal 1936, entr\xc3\xb2 in politica nel 1944 aderendo alla Democrazia Cristiana. Eletto all'Assemblea Costituente nel 1946, fu presidente della Camera dei deputati dal 1955 al 1963. Presiedette due brevi governi nel 1963 (Governo Leone I) e nel 1968 (Governo Leone II). Nominato senatore a vita nel 1967 dal presidente Saragat, il 24 dicembre 1971 fu eletto presidente della Repubblica.\nCome capo dello Stato, Leone confer\xc3\xac l'incarico a tre presidenti del Consiglio: Giulio Andreotti (1972-1973 e 1976-1978), Mariano Rumor (1973-1974) e Aldo Moro (1974-1976). Nomin\xc3\xb2 senatore a vita Amintore Fanfani (1972), e nomin\xc3\xb2 quattro Giudici della Corte costituzionale: Edoardo Volterra e Guido Astuti nel 1973, Livio Paladin nel 1977 e Antonio La Pergola nel 1978. Fu il primo presidente a procedere allo scioglimento anticipato delle camere, nel 1972 e una seconda volta nel 1976. Si dimise in anticipo di sei mesi rispetto alla naturale scadenza del mandato, in seguito a campagne di stampa secondo cui sarebbe stato coinvolto nello scandalo Lockheed.\n\n"
"Dalla sua nascita, l'Italia repubblicana ha visto l'avvicendarsi di dodici presidenti della Repubblica.\nA norma della Costituzione repubblicana, in Italia non \xc3\xa8 previsto, almeno in via formale, l'istituto della vicepresidenza. In caso di impedimento del presidente della Repubblica, \xc3\xa8 il presidente del Senato, seconda carica dello Stato, a essere chiamato a esercitarne le funzioni in supplenza (art. 86 della Costituzione). In questo caso, egli assume il titolo non ufficiale di presidente supplente della Repubblica.\n\n"
'La Costituzione di Medina (in arabo: \xd8\xb5\xd8\xad\xdb\x8c\xd9\x81\xd8\xa9 \xd8\xa7\xd9\x84\xd9\x85\xd8\xaf\xdb\x8c\xd9\x86\xd8\xa9\xe2\x80\x8e), chiamata anche Carta di Medina o Rescritto di Medina, fu un documento stilato dal profeta dell\'Islam Maometto verso il 622. Era costituito da un accordo formale tra Maometto e tutte le trib\xc3\xb9 e i clan maggiormente significativi della citt\xc3\xa0-oasi di Yathrib (in seguito definita Medina), inclusi i musulmani, gli ebrei e i pagani. Il documento fu redatto per metter fine esplicitamente al conflitto intertribale tra i clan della trib\xc3\xb9 medinese dei B. Aws e dei Khazraj. Per effetto di esso fu individuato un certo numero di diritti e di responsabilit\xc3\xa0 per la comunit\xc3\xa0 islamica emigrata dalla Mecca e i musulmani di Yathrib, per gli israeliti e per i pagani, collocandoli all\'interno di una nuova struttura sociale che fu chiamata Umma (Comunit\xc3\xa0).La precisa datazione della Costituzione di Medina rimane argomento dibattuto ma per lo pi\xc3\xb9 gli studiosi concordano sul fatto che essa sia stata scritta poco dopo l\'Egira (622). \nLa Costituzione fu la pietra miliare del primo Stato islamico della storia. Il Rescritto stabiliva: la sicurezza della Comunit\xc3\xa0, le libert\xc3\xa0 di culto, il ruolo di Medina come territorio har\xc4\x81m, ossia "sacro, inviolabile" (da cui era bandita ogni forma di violenza e l\'uso delle armi), la sicurezza delle donne, stabili rapporti intertribali all\'interno di Medina, un sistema di tasse per sostenere la Comunit\xc3\xa0 nel corso dei conflitti, parametri per regolamentare alleanze politiche con l\'esterno, un sistema per assicurare la protezione dei singoli, un sistema giudiziario per risolvere le dispute e per regolamentare il pagamento del prezzo di sangue (il pagamento tra famiglie o trib\xc3\xb9 per indennizzare la parte offesa, evitando l\'applicazione del principio biblico e preislamico della legge del taglione).\n\n'