La teoria copernicana è la descrizione matematica del moto dei corpi celesti che Niccolò Copernico introdusse nella prima metà del XVI secolo. Si tratta di un sistema eliocentrico: «E in mezzo a tutto sta il Sole». La Terra risulta soggetta a diversi movimenti tra i quali, analogamente agli altri pianeti, quello di rivoluzione attorno al Sole e di rotazione sul proprio asse. Il suo unico libro a stampa sull'argomento, De revolutionibus orbium coelestium (Sulle rivoluzioni dei corpi celesti), fu pubblicato nel 1543, pochi giorni prima della morte dell'autore. La sua divulgazione segnò l'inizio d'un processo di radicali mutamenti della conoscenza, oggi noto come "rivoluzione scientifica". La teoria copernicana contraddiceva il modello geocentrico adottato per tutto il medioevo e ampiamente accettato fino alla fine del XVI secolo, che combinava il sistema cosmologico d'Aristotele con quello astronomico di Tolomeo. Il sistema copernicano riprendeva invece l'ipotesi eliocentrica proposta nel III secolo a.C. da Aristarco di Samo. L'idea di Copernico venne, col tempo, recepita come teoria dell'effettiva costituzione del sistema solare, rovesciando sia la visione fisico/astronomica (geocentrica), sia la concezione filosofico/teologica (antropocentrica) della tradizione medievale. Per questa ragione, a seguito di un accostamento proposto per primo dal filosofo Immanuel Kant, il termine "rivoluzione copernicana" è stato successivamente usato, in senso lato, anche per designare analoghi processi di capovolgimento dei paradigmi fondamentali che si sono verificati, in momenti storici diversi, in altre discipline scientifiche o filosofiche.
L'eliocentrismo (dal greco ἥλιος hḕlios, sole, e κέντρον kèntron, centro) è una teoria astronomica che ipotizza che il Sole sia al centro del sistema solare e dell'universo (la distinzione fra sistema solare ed universo non è stata chiara fino a tempi recenti, ma estremamente importante nelle controversie cosmologiche e religiose), e che i pianeti vi girino intorno. L'eliocentrismo è opposto al geocentrismo, che pone invece la Terra al centro dell'universo. In realtà secondo la visione moderna della fisica non ha significato parlare del moto di un corpo senza aver prima fissato un sistema di riferimento: la scelta del sistema di riferimento è del tutto arbitraria e scelte diverse implicano descrizioni diverse del moto dei pianeti. La scelta di far coincidere l'origine del sistema di riferimento con l'osservatore terrestre è la più naturale e spontanea, d'altra parte la descrizione del moto dei pianeti e del Sole attorno alla Terra è decisamente più complicata, ragione per la quale l'eliocentrismo viene ormai universalmente accettato per descrivere i moti del sistema solare.
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ceraioli: Sant'Ambrogio e San Bernardo di Chiaravalle chiavi, fabbricanti di: san Pietro chimici: San Benedetto da Norcia chiodi, fabbricanti di: Sant'Elena ciabattini: san Pietro ciclisti: Madonna del Ghisallo, santa Caterina d'Alessandria e san Baronto. coltellinai e fabbricanti di spade e forbici: sant'Eligio, san Desiderio di Langres, san Giovanni Battista. commercianti: San Francesco d'Assisi conciatori: San Bartolomeo apostolo, san Giovanni Battista e San Marco. contabili: San Matteo (apostolo) contadini: san Benedetto da Norcia. cordai: San Francesco d'Assisi corrieri: San Gabriele arcangelo cucitrici: San Domenico di Guzman cuochi: San Pasquale Baylon, Santa Marta di Betania, San Lorenzo. cuochi d'Italia: san Francesco Caracciolo. cuoio, lavoranti di: San Giovanni Battista dentisti: sant'Apollonia e Santi Cosma e Damiano distillatori: San Luigi IX di Francia domestiche: Santa Marta di Betania doratori: Santa Chiara d'Assisi droghieri: San Giacomo il Maggiore ecologi: San 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Maddalena guardarobieri: santa Veronica. guardie forestali: Sant'Eustachio (martire) e Sant'Uberto di Liegi hostess: santa Bona. imbianchini: San Bartolomeo apostolo impiegati: sant'Achilleo Kiwanuka indoratori: San Luca (evangelista) infermieri e personale ospedaliero: san Camillo de Lellis, san Giovanni di Dio, santa Agostina Pietrantoni e Santa Caterina da Siena. servi degli infermi: san Pedro de San José de Bethencourt. ingegneri: san Guglielmo, san Benedetto da Norcia, san Mattia, san Benedetto di Hermillon, san Patrizio. ingegneri d'Italia: san Benedetto da Norcia. ingegneri spagnoli di ponti e strade: san Domenico della Calzada. insegnanti: San Gregorio Magno e Santa Margherita di Antiochia interpreti: San Marco lanaioli: San Bernardino da Siena lattai: santa Brigida d'Irlanda lattonieri: San Vito lavandaie: Sant'Anna e Santa Chiara d'Assisi legatori: San Bartolomeo apostolo levatrici: Santi Cosma e Damiano librai: San Girolamo, San Lorenzo e San Tommaso d'Aquino. litiganti (parti processuali): San Benedetto di Milano. macellai: sant'Antonio abate, San Bartolomeo apostolo e Sant'Uberto di Liegi. maestri: sant'Arsenio il Grande, San Carlo Borromeo, san Cassiano di Imola. magistrati: sant'Ivo Hélory maniscalchi: sant'Eligio. marinai: santa Barbara. marmisti: San Luigi IX di Francia e San Simone il Cananeo matite, fabbricanti di: san Tommaso d'Aquino. medici: san Luca, santi Cosma e Damiano e San Rocco merciai: San Luigi IX di Francia merlettaie: Sant'Anna mietitori: san Pietro militari: san Giorgio, sant'Ignazio di Loyola, san Maurizio e san Martino di Tours. minatori: Sant'Anna, san Leonardo di Noblac, santa Barbara, san Patrizio e Daniele profeta. monaci basiliani: san Basilio Magno. motociclisti: san Colombano abate. mugnai: Santa Cristina di Bolsena muratori: san Tommaso apostolo e san Silvestro. musicisti: santa Cecilia e san Gregorio Magno. naturalisti: Sant'Alberto Magno naviganti: Sant'Anna, Sant'Erasmo di Formia e san Vincenzo di Saragozza negozianti: san Frumenzio d'Etiopia. notai: San Luca, San Marco e sant'Ivo Hélory nuotatori: Sant'Adiutore di Vernon. olio, produttori e commercianti di: San Nicola di Mira. operai: san Giuseppe orafi e orefici: Sant'Anna, sant'Eligio e San Gennaro. oratori: San Domenico di Guzman orologiai: san Pietro ortolani: san Fiacrio. osti: San Lorenzo e San Martino di Tours ottici: San Marco panettieri: Sant'Alberto di Lovanio, Santa Elisabetta di Turingia, San Firmino di Amiens, Sant'Onorato di Amiens. paracadutisti: san Michele arcangelo. parroci: san Giovanni Maria Vianney. parrucchieri: Santi Cosma e Damiano, san Luigi IX, san Martino de Porres, santa Maria Maddalena passamanai: San Gregorio Magno pasticcieri: San Lorenzo, san Macario di Alessandria, san Michele Arcangelo, sant'Onorato di Amiens, san Paolo di Verdun. pastori: sant'Armogaste, San Cutberto di Lindisfarne, san Drogone di Sebourg, sant'Everardo di Tuntenhausen, santa Genoveffa di Parigi, santa Germana Cousin, san Pasquale Baylon, san Verano di Cavaillon, san Vendelino. pellicciai: San Bartolomeo apostolo, san Giovanni Battista e Sant'Uberto di Liegi. pescatori: san Pietro, sant'Andrea, San Zeno e Sant'Erasmo di Formia pescivendoli: san Pietro piumaroli: san Giorgio. pittori: san Luca evangelista, santa Caterina da Bologna, San Marco evangelista e Beato Angelico. pizzicagnoli: Santa Rita da Cascia poeti: santa Brigida d'Irlanda e San Francesco d'Assisi. politici e statisti: san Tommaso Moro. poliziotti: san Michele Arcangelo. portieri: san Pietro e Sant'Alessio di Roma postini: san Cristoforo, sant'Adriano di Nicomedia e San Gabriele arcangelo. predicatori: San Vincenzo Ferreri, San Bernardino da Siena procuratori: sant'Ivo Hélory professori: santi Cirillo e Metodio. profumieri: Santa Maria Maddalena programmatori: sant'Isidoro di Siviglia. pubblicitari: san Bernardino da Siena. pugili: San Bernardino da Siena ragionieri: San Matteo (apostolo) renaioli: San Bernardo di Chiaravalle reporter: santa 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fabbricanti di: san Paolo eremita tappezzieri: San Francesco d'Assisi e san Sebastiano tassisti: san Fiacrio. tegole, fabbricanti di: san Vincenzo di Saragozza televisione e telecomunicazioni, lavoratori nel campo di: Santa Chiara d'Assisi e San Gabriele arcangelo teologi: sant'Agostino, san Bonaventura, santa Caterina di Alessandria, san Giovanni evangelista, san Paolo, san Tommaso d'Aquino. tessitori: San Bernardino da Siena e San Bonaventura da Bagnoregio tessuti, commercianti di: San Pietro da Verona e Sant'Onofrio tetti, fabbricanti di: San Vincenzo Ferreri tintori: Sant'Elena e San Maurizio traduttori e interpreti: san Gerolamo. uccellatori: San Giovanni Battista uscieri: sant'Ivo Hélory veterinari: sant'Eligio, san Giacomo il Maggiore. vetrai: Sant'Antonio di Padova, San Lorenzo, San Luca e San Marco viaggiatori: Arcangelo Raffaele, san Cristoforo, san Francesco di Paola, san Giuliano ospitaliere. vigili del fuoco: santa Barbara, san Floriano e San Lorenzo. vigili urbani e loro comandanti, ufficiali e sottufficiali: san Sebastiano. vinai: san Vincenzo di Saragozza viticultori: san Vincenzo di Saragozza volontari per la difesa civile: san Pio da Pietrelcina.
Col termine rivoluzione copernicana si intende la svolta nella concezione dell'Universo propugnata da Niccolò Copernico, autore della moderna teoria eliocentrica del sistema solare. Questa teoria pone il Sole al centro del sistema di orbite dei pianeti e si contrappone a quella geocentrica, che prevedeva invece la Terra al centro del sistema solare. Metaforicamente si chiama oggi "rivoluzione copernicana" ogni ribaltamento di sistemi concettuali sino ad allora universalmente accettati.
Con il termine rivoluzione astronomica si indica una nuova visione dell'universo che ha dato avvio a quel processo di più vasta portata noto come rivoluzione scientifica, contribuendo al passaggio dall'età medioevale a quella moderna. Sotto l'influsso di dottrine pitagoriche e neoplatoniche che riesumavano antiche mitologie solari, essa ha coinvolto astronomia, filosofia e teologia.La cosiddetta visione «copernicana» dell'universo, infatti, non è solo il frutto di Niccolò Copernico e di altri astronomi e fisici quali Keplero e Galileo, ma deve molto anche all'impegno ed alle intuizioni di un filosofo come Giordano Bruno, che espresse, a partire dall'adesione al sistema astronomico di Copernico, una nuova visione del cosmo, del posto che vi occupa l'uomo, e della Divinità.
Il calendario dei santi è un metodo tradizionale cristiano di organizzare l'anno liturgico giorno per giorno, associando a ogni giorno uno o più santi, e ottenendo così un "santo del giorno", del quale si può celebrare la festa.
